Cambio Social Segunda Parte
En la primera parte se nombró los tres tipo de cambio social: 1-evolución, 2- reforma y 3- revolución.
En todo proceso de cambio hay que tener en cuenta algunos puntos que son básicos para el estudio del fenómeno social y que puede extenderse a toda transformación social. El primer punto es la "unidad" estructural que sieve de base de cambio social; debe ser tomada como una constante, que aún sufriendo alteraciones profundas, no termina nunca en la disgregación, en su desaparición.
Porque si ésto ocurriera, la estructura de la cual parte el proceso ya no se podría hablar estrictamente de cambio, sino de observación, de asimilación de una estructura social por otra distinta.
La estructura social debe permanecer como tal, si ésta desaparece no hay cambio social. El segundo punto: debe tenerse muy en cuenta el período temporal en el que transcurre el proceso social.
Este factor temporal tiene suma importancia a los efectos de las posibles explicaciones del proceso o incluso para determinar el éxito o el fracaso del mismo. Todo cambio social especialmente aquellos que conmueven la estructura social, deben producirse en el momento histórico en que está madura la sociedad.
Todo proceso de transformación debe tener un momento histórico. Tercer punto: "dirección " del proceso que nos dará las características esenciales del mismo. Por dirección del proceso no nos referimos a quién lo dirige, sino a la dirección que lleva para llegar a algo, a la finalidad (el significado, el sentido).
En éste aspecto existen algunas direcciones que son típicas de cambios cualitativamente diferentes, implicando cambios en cada una de ellas. Un cuarto punto es la " Evolución", conjunto de cambios asincrónicos y de alcance limitado de sí mismo; operados en un proceso que logra coherencia a lo largo del mismo.
El hecho de que estos cambios sean límite, no significa que no puedan transformarse sustancialmente, llevaría mucho tiempo, pero puede cambiar gradualmente. Sin embargo han existido en la historia cambios sociales que pueden definirse como evoluciones por el largo período que llevó para realizar la transformación, y que en algún momento tuvo luchas.
Por ejemplo las transformaciones que experimentó la sociedad feudal inglesa, hasta llegar a una sociedad industrial contemporánea. Esto llevó siglos. La revolución Industrial, es el punto final de la evolución (larga de una transformación lenta).
1-"Evolución", es sinónimo de cambio gradual, generalmente pacífico, planificado, controlado y controlable; cambio que no escapa a la dirección de las instituciones de esa sociedad. Las instituciones planifican ese cambio social. Si se pierde la dirección de ese cambio, ya no estamos en una evolución.
2-"Reforma",son aquellos cambios sociales que afectan solamente una parte de la estructura sin modificaciones. La palabra reforma concebida así, como cambio de una parte, ha sido empleada en situación no muy clara especialmente a la reforma protestante (Lutero).
Este fenómeno llamado reforma protestante que implica un cambio muy profundo en el esquema político, social de europa del siglo XVII. Siempre se definió como una reforma, es decir, como un cambio que afecta a una parte de la estructura social existente y sin embargo la reforma religiosa que es una verdadera revolución, porque no solo produjo transformaciones bruscas entre el fenómeno religioso, separando protestantes y católicos; sino que tuvo influencia en la economía, en lo social, cultural, artístico y modificó sustancialmente las bases de ese período y en un momento dado tuvo características de violencia.
3-"Revolución", Es aquel cambio social de alcance general en el conjunto de las instituciones más importantes de la sociedad acontecida sincrónicamente. Es abrupta, es decir violenta que provoca una transformación violenta de una sociedad.
En general toda revolución implica una ruptura con el pasado, es una renovación que tiende a ser total en la estructura social, y también a partir de éste hecho los protagonistas tienden a considerar ese hecho como único e irrepetible. Te invito a visitar la Librería Digital de http://www.magazineofsales.com/ dónde encontrarás artículos de calidad comprobada para tu desarrollo personal y espiritual: Salida Laboral (cursos de capacitación), Salud (Tratamientos Naturales), Deportes, Entretenimientos, Computación, Idiomas y mucho más.
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América Latina siempre ha sido un mundo en ebullición. A cada período histórico ha correspondido una forma de literatura. Ésta ha ido desde los cantos de Netzahuatlcoyotl, la lírica quechua y la expresión de la cosmogonía maya-quiché, pasando por la visión dede los cronosyas de Indias, hasta las últimas expresiones vanguardistas. Nosotros pensamos que, en el día de hoy, cuando intenta levantarse de nuevo frente a tantas injusticias pasadas, hace falta un nuevo canto que cree una nueva impronta p
Toda sociedad naturalmente evoluciona. La sociedad es por definición dinámica más que estática. La explicación de los cambios sociales ha sido el favorito del tema sociológico; no solo explica el cambio, sino que prevee el futuro en base a lo que sucede....
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En este segundo ensayo nos formulamos dos inquietantes preguntas a las que pretendemos dar respuesta ¿Cómo se manifiesta en la sociedad venezolana la entropización generalizada que vive la población? ¿Cuáles son los signos y los síntomas de la ‘sobrecarga depresiva' en el espacio psicosocial venezolano?
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Hasta el siglo XVII el pensamiento social, se caracterizaba por la preocupación de formular reglas. El racionalismo de esos pensadores decía que la actitud científica ante los fenómenos, aunque la realidad fuese exterior a la conciencia, debe liberarse de la influencia de los ídolos y de las prenociones.....
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La Mente Hiperestesia Directa Agudeza de Nuestros Sentidos. Investigaciones realizadas por el Padre Oscar González Quevedo. La hiperestesia en personas normales: de alguna manera todos somos hiperestésicos; es decir, todos somos capaces de captar con los sentidos estímulos mínimos. Son sensaciones inconscientes.
