Obsesiones Y Otros Rituales
Cuando no se comprenden las ideas fijas y los miedos obsesivos, se los medica o se los trata como simples, trastornos de conducta. En tal caso, se está prescindiendo, de lo que se denomina "forma aparente", es decir, el modo de presentación y del contenido de los síntomas; y actuando así ,se corre el riesgo de cronificar e incluso, aumentar el sufrimiento. El Psicoanálisis, dedica especial atención a la forma manifiesta de los síntomas y a su contenido y es la primera vez, que se establece que todo síntoma neurótico, despues de ser procesado analíticamente, tiene un sentido y se encuentra estrechamente ligado a la vida psíquica del sujeto. Los síntomas tienen-como los actos fallidos y los sueños-un sentido propio, una íntima relación con la historia de la vida de las personas en que se manifiestan. La Neurosis Obsesiva y la Histeria, han sido entre las formas de las neurosis, aquellas en que más ha trabajado el Psicoanálisis, desde sus inicios hace más de un siglo. Especialmente, la primera de dichas formas, que no conlleva en general, aquella misteriosa extensión de lo psíquico a lo somático, característica de la histeria. A veces, los actos mas elementales como vestirse, dormir, la higiene personal, ir a trabajar, se convierten en complicados problemas, apenas solucionables. Las representaciones, impulsos y actos que puedan ser considerados patológicos, como forma de vida o de justificación de conductas, no se presentan combinados en idéntica proporción, como es lógico, en cada caso y forma, ya que en general, es uno solo de los factores el que domina el cuadro sintomático y lo caracteriza; y aunque todos los casos tienen rasgos comunes, cada caso es singular y único; por lo tanto no valen las recetas ni los consejos a granel. Se pueden encontrar manifestaciones, impulsos que resultan extraños, ajenos a lo que quien los padece, pueda considerar como parte normal de su personalidad. Alguien puede sentirse obligado a realizar actos cuya ejecución, no le proporciona placer alguno, pero son inevitables porque de lo contrario, sienten que algo muy perjudicial para algún ser querido podría suceder. Si no cuentan un determinado número de baldosas, su padre podría morir. Si no se lavan las manos ocho veces,exactamente, podrían enfermar. Tales ideas (representaciones obsesivas), pueden carecer por sí mismas de sentido, o ser indiferentes a quien se le imponen; lo más frecuente es sean aparentemente, absurdas, pero no lo son para el psiquismo inconsciente. Cualquiera que sea el rasgo que presenten, constituyen el punto de partida de una intensa actividad intelectual, a veces, agotadora, que suele conducir a cavilar incesantemente, alrededor de dichas ideas, como si se tratase de los asuntos más importantes, digo, por el gasto psíquico que conllevan. Implican una economía mental muy particular. Los impulsos que el neurótico experimenta, pueden presentar un carácter infantil y desatinado, y la mayoría de los ejemplos, poseen un contenido temeroso, muchas veces, como una incitación a cometer graves crímenes, de los que huye horrorizado; instalando en su mente y en su vida defensas permanentes contra la tentación, por medio de toda clase de prohibiciones, renuncias y limitaciones. Tales crímenes y supuestas "malas acciones", no llegan, por lo general, ni siquiera a iniciarse y son desconocidas para el sujeto; generan sentimientos de culpa inconscientes y en casi, todos los casos, la fuga y la prudencia acaban por imponerse, pero les lleva toda o casi toda la energía vital.
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Reflexiones acerca del informe Atlas de Salud Mental-2011, que publica la Organización Mundial de la Salud.
Tal vez a usted le haya pasado lo mismo. Se dejó llevar por sus deseos, el amor, fue dejando de lado a las amigas, ya no tenía tiempo, le apetecía estar con su pareja. Puede que ponga como excusa que ellas también tenían su vida...
Abordaje de la psicología y las teorías de personalidad como diferencias individuales
Ante la pérdida de un ser amado los sujetos pierden algo más profundo y más propio que los recuerdos con la persona que fallece.
En ete articulo quiero evidenciar el trabajo que realice con un paciente obsesivo, el cual me briondo la oportunidad de aprender mas sobre el trabajo clínico dentro del consultorio
El texto es resultado de la lectura de la correspondencia entre Sigmund Freud y Wilhelm Fliess, de este surge la interrogante si su relación epistolar tuvo un resultado en Freud equiparable a un autoanálisis y a partir de esta relación cómo se influyó en la teoría psicoanalítica.
Se tratará de hacer un ejercicio clínico que admita interrogar la práctica a partir de los entramados teóricos psicoanalíticos, al mismo tiempo por supuesto, que permita problematizar lo teórico a partir de la experiencia práctica. Lo anterior a partir de un caso que me permite cuestuinar la localización del deseo en la demanda, en lo que se pide cuando se consulta.
Si una persona hace responsable a los demás de sus resultados o de su estado de ánimo, está reconociendo que son ellos quienes tienen el control de su trabajo y de sus emociones. Si los demás hacen bien las cosas, entonces a mi me irá bien; si los demás me tratan como quiero, entonces seré feliz. Pensar así implica que nuestra dicha y resultados dependen de cómo se comportan los demás, no de nuestras propias decisiones.
Las psicosis y entre ellas, la esquizofrenia es particularmente enigmática porque desde las ciencias tradicionales, solamente se considera la posibilidad de tratamiento con medicamentos y reclusión en instituciones psiquitaricas, cuando no se los abandona a su suerte y, en general, no se considera la psicogenesis y su posible tratamiento curativo con la ayuda del método psicoanalítico. Esta situación lleva, en algunos casos, a situaciones familares y sociales muy peligrosas para la salud.,
El sentimiento trágico de la vida, es el título de un libro de Miguel De Unamuno y una expresión de un sentimiento generalizado en hombres y mujeres en algún momento de la vida. Es un sentimiento relacionado con aspectos irracionales e inconscientes, en relación al tema de la muerte y también en Unamuno está relacionado con la figura universal del Quijote de Miguel de Cervantes.
El Psicoanálsis muestra las profundas relaciones entre la vida sexual y la vida psíquica.Los vaivenes de la sexualidad en los humanos, muestran los avatares de las diferentes personalidades y ,las distintas neurosis muestran la manera de resolver esas cuestiones. Uno de los trastornos sexuales más frecuente entre los hombres, es la eyaculación precoz y el psicoanálisis ha estudiado especialmente esa situación, que casi todos los hombres conocen por haberla atravesado de algún modo.
En el siglo 18, un investigador frances, el profesor Charcot,demostró mediante la técnica de la hipnósis, que la histeria no tenía una base orgánica,hacía aparecer y desapercer los síntomas. Llamó a la histeria: La locura moral.Despertó el interés del joven Sigmund Freud de Viena, que fué a estudiar con él-
El sector más numeroso de la población de pacientes, que integran el campo de la demanda de la sanidad,es el representado por aquellos que padecen de Neurosis y trastornos funcionales en sus más diversas manifestaciones, como pueden ser: problemas psicosomáticos; cuestiones sexuales o sociales,depresión,angustia,insomnio etc.
El cáncer, provoca un impacto emocional al que es difícil sustraerse y sigue siendo una enfermedad que tiene su estigma propio. El cáncer, trasciende los límites de un tumor y de lo que se pueda entender como un individuo, y se extiende en el seno de una sociedad, un grupo, una familia.
La piel es una parte muy sencible de nuestro cuerpo, a través de la cual se expresan situaciones conflictivas que no encuentran un cause psicológico de expresión o de resolución y,en muchos casos, para que remitan los síntomas, además del tratamiento médico, es necesaria una intervención psicoanalítica.
Desde la antiguedad, la Histeria, fue un enigma para la medicina, sobre todo por presentar síntomas físicos que no correspondían a ninguna enfermedad y por lo llamativo de sus crisis
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