Recordando A Salvador Allende
"El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la moral"
Santo Tomás Moro
Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera.
Pablo Neruda.
Hace 100 años (26 de Junio de 1908) nació el ya difunto expresidente chileno Dr. Salvador Allende Gossens, murió en Santiago, un 11 de septiembre de 1973. Fue médico y político socialista chileno; sin embargo, todavía su pasó por esta dimensión es recordado por quienes se identifican con la equidad, justicia social., por una Latinoamérica unida, integrada, haciendo honor a sus razas de indios, a quienes dieron su vida por su libertad..
Muchos de los actuales gobiernos latinoamericanos, como Venezuela, Bolivia, Ecuador, Chile, Brasil, Argentina, el mismo Nicaragua, ya no se diga Cuba, tienen vigente los pensamientos, el recuerdo revolucionario del compañero presidente Salvador Allende, como era conocido
Prensa Latina nos recuerda, que el presidente Allende anunció: “América Latina tendrá algún día la voz que le corresponde a un pueblo hasta hoy sometido para que sea mañana la voz de un continente libre”.
Hoy en este aniversario de su nacimiento, la fecha, celebrada en América Latina y el Caribe y más allá de esas fronteras, se conmemora con las más diversas manifestaciones culturales y políticas, ciclos de cine, exposiciones fotográficas, presentaciones de libros y revistas, y seminarios sobre el pensamiento revolucionario en la región.
Se recuerda, que en 1971, Allende dijo que América Latina tenía la oportunidad de estar presente en el momento en que el mundo cruje en lo económico, lo moral y lo político, y agregó que las reservas de este continente tendrían que expresarse cuando los pueblos llegaran al gobierno.
Es bueno recordar esta idea del denominado “Diálogo de América”, sostenido ante las cámaras de la televisión nacional chilena en 1971, una conversación de Allende con el entonces Primer Ministro de Cuba, Fidel Castro, de visita oficial en Chile. Hecho que me toco vivirlo en mi paso por ese país, justamente en la época que gobernaba el presidente Allende, en donde tuve la oportunidad de asistir a varios actos, desde la Untad III , conferencias de prensa, Visita del presidente, Comandante Fidel Castro, actos universitarios, en donde me desempeñaba como catedrático de la universidad Técnica del Estado. Tuve la oportunidad de conversar con él gracias a la presentación de autoridades universitarias y del mismo jefe de prensa Augusto Olivares
La vigencia del pensamiento de Allende también se reflejó cuando, en ese mismo programa, denunció que “América Latina no puede seguir siendo la diferencia brutal de una minoría dueña del poder y la riqueza y las grandes masas al margen de la cultura, de la salud, de la vivienda, de la alimentación, de la recreación, del descanso”.“Hay que imaginarse lo que significa la brecha, la distancia que separa a nuestros países, dependientes en lo económico y sometidos en lo político, de los países del capitalismo industrial y de los países socialistas”, comentó en el programa presentado por el periodista Augusto Olivares, su amigo y colaborador, primero en morir en La Moneda el día del golpe.
Con datos de la época, Allende argumentó que en América Latina había más de 20 millones de seres humanos al margen del conocimiento de la moneda como medio de intercambio, así como 140 millones de semianalfabetos y analfabetos.
En América Latina faltan 19 millones de viviendas; el 53 por ciento de los latinoamericanos se alimenta mal; en América Latina hay 17 millones de cesantes y además hay más de 60 millones de gente que tiene sólo trabajos ocasionales, denunció entonces.
Como nos recuerda Prensa Latina, Allende sentenció: “el régimen capitalista ha demostrado su ineficacia, la explotación del hombre por el hombre como característica de esto ha hecho crisis”.
Y agregó: “volcada por los caminos, de acuerdo con las características de cada país, ya emerge esta voluntad, ya se hace presente indiscutiblemente, no sólo en este continente sino en otros continentes”.
Los pueblos explotados del mundo tienen conciencia de su derecho a la vida y por eso el enfrentamiento está más allá de nuestra frontera y se hará en sentido universal.
Siempre estará en la mente de todo hombre libre algunas de las manifestaciones de lucha, sentimiento expresado por el presidente Allende, como por ejemplo: “Tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres el momento gris y amargo, donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor”.
No nos sorprende que se escriba, que Allende se mantiene como uno de los personajes más controversiales de la historia de Chile. Las circunstancias de su muerte lo convirtieron en un símbolo para la izquierda en el ámbito internacional.
Durante años, la izquierda chilena mantuvo la idea de que Allende había sido asesinado, considerando la posibilidad del suicidio como una postura que debilitaría la figura de Allende
El está más vigente que nunca, en las nuevas, viejas y futuras generaciones", la hija del ex mandatario y actual diputada Isabel Allende.
"Es en cada rincón del planeta donde habría que luchar por mayor igualdad, por las necesidades, inequidades, las discriminaciones, ahí siempre estará presente el legado del presidente Allende"
Nunca podrá olvidar el mundo, que bajo la dictadura de Pinochet, que se extendió por 17 años, unas 3.000 personas murieron o fueron desaparecidas por agentes de seguridad y otras 28.000 fueron torturadas.
Allende será siempre una figura muy apreciada, recordada, por su plena identificación con un socialismo que pretendía hacer la realidad de una justicia social que por muchos años en Chile no se cumplía.
Hacer una pregunta
es necesario conocer nuestra historia.La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América Latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar y le hundieron los dientes en la garganta.
Se busca realizar un estudio crítico de la Educación tradicional, que se encarga en reproducir los mismos patrones de dominación de quienes ejercen el poder hegemónico. Paralelamente, se busca la relación entre la pedagogía libertaria (o pedagogía anarquista)y el pensamiento Freireano para así plantear un modelo de educacicón más social, humanizada y que rescate los valores de libertad, igualdad, dignidad y respeto.
En este ensayo nos proponemos examinar qué es y en qué consiste la anarquía como ‘disparador' de caos social; la forma en que las crisis económicas y políticas instrumentalizan la anarquía en los conglomerados sociales, para definir un aspecto crucial del caos social: ¿Dinamiza o frena a las sociedades? También nos adentraremos en el marco histórico para identificar los ‘disparadores caóticos' más comunes y recurrentes de la anarquía en la evolución de las sociedades.
En esta ocasión iremos abordando poco a poco las teorías capitalistas y comunistas. A fin de saber que tan acertadas son en la realidad social. A demás de observar que tanto han aportado a la sociedad en materia de educación, política y economía. Solo así sabremos en que teoría podemos hacer más énfasis en la práctica social. O si por el contrario debemos desechar ambos sistemas e idear unos nuevos. O si tratando de idear unos nuevos no haremos más que girar en círculo. iniciemos......
¿Cuáles son las condiciones que, incluso en un estado democrático, obligan a considerar hasta dónde es moralmente admisible el principio de obligación política, que justifica la práctica de la desobediencia civil? Cuando la insubordinación civil, el caos y la violencia callejera se encuentran en un mismo escenario, se crean peligrosos vórtices sociales con consecuencias devastadoras y contrarias al espíritu pacifista y transformador de la desobediencia civil.
Barataria existe. Barataria es la atracción universal del momento. Sancho Panza ha renunciado a gobernar a Barataria.
Un llamado de atención hacia la tendencia a delegar la solución de nuestros problemas en otros. Algo que puede llevarnos a la ruina personal y nacional.
Las elecciones que se avecinan, para el próximo primero de julio donde elegiremos al próximo presidente de la república mexicana, se presentan como una contienda cerrada donde los candidatos deberá jugarse sus mejores cartas, y donde la ciudadanía con su voto ejercerá supuestamente el papel protagónico.
Las peligrosas similitudes de la Unión Europea con algo más que un club de países. Sus requisitos a menudo irracionales y el riesgo de cumplirlos o abrirse.
Una historia verídica que ilustra la indefensión del trabajador frente a un despido improcedente cuando aún no se había aprobado la actual reforma laboral. La incertidumbre de qué pasaría con el actual marco legal en una situación similar.
un análisis de la entrada de los neo nazis en el Parlamento griego, y el peligro del alza de los extremismos en Europa, teniendo en cuenta la percepción del votante de falta de otras alternativas políticas
Yo estoy indignado porque los políticos se jubilan con maravillosas pensiones por ellos creadas, yo estoy indignado porque cuando salen los políticos de esos lujosos edificios donde se asientan las autonomías españolas (en número de diecisiete, que existen en nuestra "España pobre"),ellos y ellas van elegantemente vestidos como jamás pensaron: con trajes de alpaca los primeros, con modelos ‘loewe' las segundas: todos, desde luego, últimos modelos, y pagados con los dineros de los contribuyentes
Para nosotros los mexicanos hablar de política es casi casi un suicidio por que como quiera que sea nos tienen llenos de miedo para no poder decir nada al respecto, pero…. ¿Hasta donde es capaz de aguantar el mexicano esta represión?... con tantas alzas en la gasolina y en los productos de la canasta básica, con tanto asesinato, con tanta delincuencia…. Pero como siempre nunca decimos nada.
"Los ciudadanos, muchas veces, no queremos que nos representen personas como nosotros, sino tipos inalcanzables que, vaya a saberse por qué, suponemos que son mejores que nosotros mismos".
Se señala, que respetar el sí mismo es vivir de un modo autentico, hablar y actuar de acuerdo con nuestras convicciones y sentimientos más íntimos. Respetar el sí mismo significa negarse a aceptar la culpa inmerecida y hacer todo lo posible por corregir la culpa que podamos haber merecido.
El comportamiento asertivo es un estilo natural que equivale a ser directo, franco y respetuoso cuando se trata con los demás. Una persona asertiva debe ser capaz de evitar la manipulación de los demás para poder comportarnos según nuestras ideas y derechos sin herir a los demás.
la autorrealización es la ultima pero más importante de las necesidades del ser humano. El cumplimiento de esta necesidad hace que nos realicemos plenamente como personas y podamos ser verdaderamente felices.
muchas personas guían su conducta según lo que los demás esperan de ellas, sin pararse a pensar en lo que ellas realmente necesitan. El autorespeto significa valorar mi propia existencia. Cuando me valoro a mí Mismo /a, también tendré respeto hacia quienes me rodean y hacia la vida.
Establecer una relación amorosa con un compañero de trabajo que no esté comprometido, puede en principio, parecer un gran problema; además, mantener relaciones en el trabajo resulta muy cómodo, porque es alguien a quien ves y con quien convives a diario, alguien a quien conoces sin prisa, con quien vas estableciendo en que son afines, las metas comunes que tienen e identificando sus gustos similares
Se comenta, que los fundamentos no racionales del pensamiento de John Dewey se apoyan en la tradición "yankee" de la práctica, del obstinado empirismo y del "sentido común y nada absurdo" procedentes, por lo menos, de los tiempos de Benjamín Franklin, quien, como Dewey, consideró objetivos legítimos la mentalidad y el método experimentales
No olvidemos, la importancia de la ética social como disciplina de estudio que se refiere a la existencia de metacriterios para la guía y evaluación de los comportamientos del hombre en sociedad.
La gran reputación de Vidovic en Europa, conllevó a que recibiera una invitación para estudiar en el Conservatorio Peabody en Baltimore, Estados Unidos, de donde se graduó en mayo de 2003.
Agregue un nuevo comentario
