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La Relación Entre El Plano Viviente Y El Plano Onírico Según García Lorca De: Leonor Campoverde - Quirino Taiano
 | Publicado: 30-06-2008 | Comentarios: 0 | Vistas: 29 | Rating: (71)  (?) En este artículo analizaremos la importancia que el plano onírico tenía para Federico García Lorca, para ello tomaremos como ejemplo el poema Ciudad sin sueño. En el íncipit del poema inicia con la contemplación del poeta de un mundo en el que ninguna persona duerme, este insomnio colectivo cubre tanto la tierra como el cielo. Para el autor el sueño es sinónimo de esperanza y de protección, ya que un hombre sin esperanza es un hombre predispuesto a ser devorado por los demás y una vida sin sueños es solamente una paradoja de la existencia: No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie. No duerme nadie… No duerme nadie por el mundo. Para García Lorca, estos hombres que viven sin sueños son muertos vivientes, por ello introduce dos personajes que sirven para deducir su consideración: el primero es un hombre muerto desde hace tres años y el segundo un niño que ha muerto desde hace pocas horas. Tanto el primer muerto como el segundo lloran y se lamentan, pero estos personajes no están verdaderamente muertos, aunque se puede considerar que han perdido la vida porque han matado su alma matando sus sueños. Estos dos personajes sirven para indicar la pérdida de ilusiones universal, menoscabo que afecta a todas las personas más allá de su edad y que se manifiesta como un lamento: hay un muerto en el cementerio más lejano que se queja tres años porque tiene un paisaje seco en la rodilla y el niño que enterraron esta mañana lloraba tanto …. En La Vida Es Sueño, Calderón de la Barca planteó el problema de la naturaleza ilusoria de la vida, parangonándola a un frenesí y a un sueño. García Lorca retoma el concepto de vida concebida como sueño para plantear como tesis que una vida sin sueños se puede parangonar a la muerte: “no es sueño la vida. ¡alerta! ¡alerta! …. subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas… y al que le duele su dolor le dolerá su descanso y el que le teme la muerte la llevará a los hombros. En La Vida Es Sueño Calderón de la Barca establecía constantemente un paralelismo de oposición entre el hombre y los animales, entre la razón y el instinto, entre la prisión y la libertad. Para García Lorca el hombre no es sólo menos libre que los animales, en Ciudad Sin Sueño el hombre es víctima de los animales que están siempre a la expectativa buscando el momento justo para devorarlo: ….Vendrán las iguanas vivas a morder a los hombres que no sueñan. ….hubo necesidad de llamar a los perros para que se callasen. …las hormigas furiosas atacarán… …aquel muerto que ya no tiene más que la cabeza y un zapato, hay que llevarlo al muro donde iguanas y sierpes esperan. El hombre es un muerto que aunque duerme no sueña, por eso el autor le recomienda que no duerma, que el único modo de encontrar la vida es soñando despierto, es decir a través del teatro: Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes, abrid los escotillones para que vea bajo la luna Las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros. La vida es sueño para Calderón de la Barca, una vida sin sueños es muerte para García Lorca, pero el verdadero sueño no se consigue con los ojos cerrados, se consigue a través de las candilejas, de la creatividad, del mundo ilusorio del teatro. El hombre ha sido destinado a ser devorado por los verdugos que no poseen la razón, por eso la ilusión que es una consecuencia de la razón que nos permite crear e imaginar es la única esperanza que el ser humano tiene para sentirse hombre, para sentirse racional y sobre todo para sentirse vivo.
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Fuente: Artículos Gratuitos Online de Articuloz.com Acerca del autor:
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