El Cuatrocientos: El Descubrimiento De Los Clásicos
El cuatrocientos: el descubrimiento de los clásicos.
Por: Leonor Campoverde Pulgarín y Quirino Taiano Broccoli
La complejidad de la cultura humanística y la evolución de la poesía en vulgar fueron enriquecidas en el cuatrocientos por la influencia de la antigüedad clásica.
La cultura humanística se nutrió de un entusiasmo espiritual terreno que non desasociaba el alma y el cuerpo. De esta manera, adoptó características paganas en algunos de sus más radicales exponentes.
La Filología ofreció modelos del latino aureo restaurado que se convirtieron en prototipos de escritura internacional, contribuyendo a la unificación cultural de toda Europa y al ejercicio crítico de la interpretación histórica y literaria. La confutación de la presunta donación de Constantino de parte del filólogo Del Valla es solamente la más relevante de sus aplicaciones a la crítica histórica.
Todo el período humanista fue marcado por la voluntad de autoafirmación, aún cuando la dialéctica parecía condicionada de toques de propaganda señorial, tiránica, ciudadana y republicana.
Platón era el inspirador de una cultura que exprimía una doble instancia, mundana y espiritual en la forma del diálogo, promoviendo un intercambio de puntos de vista que consentían la paridad de las diferentes posiciones y también la posibilidad de atribuir a las máscaras de los participantes la responsabilidad de las ideas más arriesgadas.
La practica del diálogo en latín y vulgar duró por mucho tiempo y compensó el vacío creativo del “siglo sin poesía” delimitado de la tradición historiográfica, afirmada por Benedetto Croce, entre el 1375 y el 1475, entre la muerte de Boccaccio y las Stanze de Poliziano.
Hacer una pregunta
Una de las notas enviadas a los participantes de un taller de poesía que hice, versa sobre la representación como forma de conocimiento/expresión y la poesía como forma de la misma, entre las otras artes. Se esbozan algunas condicionantes y características de la sí llamada expresión poética. Es una nota a medias de poética y a medias epistemológica, pero sencilla y puntual, que alguna vez se desarrollará (espero) con más profundidad y detalle
te canto silencio mi canto de honor eres mi motor interior en las buenas y en las malas tu me tranquilizas mi alma te canto silencio mi canto de amor y te pido sigue a mi lado
sigo mi camino andando y sintiendo el paso del tiempo y pensando ,que lo mas importante es avanzar por el camino y dejar en cada paso un mensaje positivo ,de ensenanza y de esperanza
Entre los límites del amor y los límites reales de la imaginación, aparecen las manifestaciones y reflexiones que expresan los pensamientos y sentimientos de "Alejo is FeniX" a través de composiciones en verso; un proceso inverso al de escribir poesía usando simplemente versos triviales. La prosa, como medida de libertad retórica del pensamiento, plasma la clarividencia del alma modernista de algunos versos no tan complejos.
Un poema puede nacer de un fragmento de un verso, o tal vez de un par de líneas que se te ocurran espontáneamente de la nada. A esto se le suele conocer como "Inspiración", y el resto del poema tan solo tiene que girar alrededor de esa idea. En otras ocasiones, es posible que desees escribir sobre una cosa específica o una idea concreta. Escribe todas las palabras y frases que te vengan a la mente cuando piensas en esa idea
Este poema habla de las tragedias de la guerra y a la vez es una invitación para que todos los pueblos del mundo se unan en una sola cruzada para combatir este monstruo...Debemos igual los poetas esgrimir la palabra como nuestra mejor arma para combatir este flagelo
Este poema es una dedicatoria a todos los poetas del mundo, a mis hermanos que han emprendido la dificil tarea de dejar plasmadas sus vivencias, sus sueños, sus miedos, sus pasiones etc, en versos, en poemas. A aquellos que dia a día van en busca de la verdad hecha poema
Crítica de Elena Mahave aparecida en el número 29 de la revista FÁBULA (páginas 80 y 81), del poemario: Poemas desde mi jardín, del poeta valenciano: Alfonso Aguado Ortuño.
Este artículo pretende dar a conocer de manera sucinta las características de la poesía trovadora en Sicilia y de la influencia que la traducción caballeresca y algunos tópicos orientales tuvieron en ella.
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