La Mente-Creencias Y Supersticiones-Orígenes
El "Coco" para los niños; ¿de dónde viene esa creencia?.
Según Platón:"el niño es la más intratable de las fieras "; como ésta convicción estaba bastante difundida, la pedagogía antigua había establecido que para enderezar a los infantes era necesario el "coco" o el lobo (un grande y hambriento lobo con la boca abierta); se les decía a los niños que si se portaban mal iban a ser comidos vivos.
Los griegos tenían a la Mormó, mujer espantosa con una pierna de asno; los romanos; los romanos tenían la Lamia, que realizaba la comida con niños vivos y siempre llevando uno en el estomago. Este temor por el coco se arrastraba hasta la edad adulta. La religión etrusca, maestra y guía de la religión romana, había cembrado de nombres(lemures)
ciertas zonas tenebrosas de la vida sobrenatural; pero en Roma la gente culta no se tomaba en serio los consejos acerca de la vida de ultratumba; sí era terreno fértil las mentes pobres de las viejas tontas y de los niños exaltados. Lucrecio para tranquilizar a los hombres dió una explicación natural de la aparición de los espectros.
Según los antiguos, almas de personas muertas, vagaban en el mundo de los vivos, con el fin de recordarles su falta de de amor cuando estaban vivos, o hacerles saber a los sobrevivientes la angustia de permanecer insepultos. Habían casas dónde se oían duendes y por mucho que el dueño bajara el precio, no encontraban ni comprador ni inquilino. Se creía que aquellas casas estaban hechizadas, porque había ocurrido en ellas algún delito de muerte sepultado el cadáver allí. Y el muerto, a manera de protesta se tornaba vivo.
Se oían gemidos y rumores extraños; en la oscuridad aparecían fantasmas.
La aparición del espectro iba acompañada de ruidos de cadenas. Nadie se animaba a habitar aquellas casas; a no ser que fuese un filósofo como Atenodoro nombrado por Plinio el Joven en una de sus cartas.
Atenodoro era un filósofo animoso, y lo que aterrorizaba a los demás, el lo tomaba como una experiencia nueva. Se trasladó a una de esas casas y esperó la noche. Comenzó a tomar nota de todo lo que sucedía: en las tiniebles comparece detrás de su espalda la sombra inquieta de un muerto haciendo sonar herrajes y con el dedo tieso; es un
viejo escuálido y malicioso, con una gran barba y con los cabellos espeluznantes.
Parece que quiere algo del filósofo, invitándolo a éste a seguirlo. Atenodoro, le indica al espectro con la mano, que tenga paciencia. Una vez terminado lo que le interesaba, se levanta y se va sin prisa en compañía del fantasma, a dónde éste lo conduce.
El filósofo y el fantasma cruzan por toda la casa, hasta llegar a un patio abandonado lleno de pastos y allí el fantasma de improviso se desvanese. A la mañana siguiente, en el lugar en que desaparece, los magistrados, advertidos por Atenodoro, hallan huesos y cadenas
de hierro. Otra de las creencias era la del "Lobo Hechicero"; algunos hombres tenían el poder de transformarse en lobos para atacar por las noches a los rebaños. Recuperando más tarde la figura humana. Si eran heridos siendo hombre lobo, al transformarse en humano, las heridas permanecían.
Los hombres de mar le temían al "Hombre Marino", que subía de noche a las naves y las hacía inclinarse, y si permanecía mucho tiempo terminaban por hundirse. Otras supersticiones era la ceencia de Brujas y Vampiros, que entraban sigilosamente a las casas dónde había un muerto para robar el cadáver y mutilarlo. Se decían tantas cosas que hasta los que no creían en ellas, no estaban tranquilos del todo.
La mayor parte de éstas creencias se infiltraron en Roma, en los comienzos de la invasión greco-oriental; en particular en la guerra contra los piratas. Las tendencias místicas, las prácticas mágicas, las más extrañas supersticiones corrompieron el sano espíritu romano.
La práctica mágica en el mundo romano son antiquísimas pero limitadas a ritos tradicionales, destinados a hacer propicias ciertas fuerzas oscuras o a impedir sus impetus dañosos. Por ejemplo se escribía en las puertas de las casas "Arseverese",para prevenir los incendios. Había fórmulas de encantamientos contra el granizo, contra las enfermedades; Plinio el Viejo asegura que alguna de éstas prácticas habían tenido efecfo.
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Los duelos, duelen, y ese dolor es lo que no se soporta, sin embargo ¿por qué duele? ¿Qué es lo que duele? Duele ese vacío, esa ausencia que se queda, ese cambio que genera, y duele por lo que uno ha depositado, por ese trozo de sí diría Allouch, por esa parte de mi depositada en aquello que ya no está, que se fue, que se perdió, que no se tiene más.
En nun viaje astral hay muchas posibilidades. Tantas que a algunos les abruma la posibilidad de encontrarse con quienes les causan temor. Piensan que podrían estar en peligro si se encuentran con alguien malo. Por ello, quiero con este artículo ayudar a reflexionar sobre las posibilidades que puedes tener en los viajes astrales. No todo es bueno. No todo es malo. Lo más importante es que cuando realices un desdoblamiento astral entiendas que el discernimiento es tu mejor herramienta.
Por supuesto que es posible superar la codependencia sí tu te comprometes a reiniciar un proceso de recuperación con tu propia vida, de lo contrario, estarás siempre al lado de relaciones destructivas y sin futuro.
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