Momentos estelares de la humanidad o la abducción de un genio

En su obra “Horas estelares de la humanidad” el autor alemán Stefan Zweig describe de una forma fascinante algunos de los momentos en donde se cambió el curso de la historia. La composición del “Mesías” de Händel, la noche en la que se creo la Marsellesa, la derrota de Napoleón en Waterloo o el fracaso de Scott en su carrera por la conquista del Polo Norte, son tan solo algunos de los relatos ricos en impresiones, sumamente ilustrativos y sobre todo muy educativos.
En ellos el protagonista es el ser humano, las circunstancias que lo rodean y como consigue conjugarlas dejando detrás de sí una estela imborrable.
Como decía Ortega y Gasset, el ser humano es el hombre y sus circunstancias. Y es exactamente así como nos lo presenta Zweig. No obstante lo que probablemente más llame la atención es que ninguno de los personajes mencionados es realmente consciente de la trascendencia histórica que está teniendo lugar en el momento mismo. Zweig nos los presenta hasta cierto punto como herramientas de la providencia.
Sin embargo no se puede negar que casi cada uno de ellos está marcado por una obsesión, una idea fija, un tesón, difícil de encontrar entre el denominador común de la gente. ¿Será ese uno de los requisitos para invocar cambios históricos?
En la pedagogía moderna existen diferentes formas de provocar la asimilación de conocimiento por parte del estudiante. De acuerdo con la terminología moderna está la así llamada inducción, la deducción, la transducción y por último la abducción –objeto de nuestro interés en estos momentos –. La abducción define el momento en el que un investigador científico incansable consigue finalmente descubrir aquel último eslabón que faltaba o en el que aquel músico pertinaz, en un momento de inspiración divina, logra combinar notas magistralmente de tal forma, que incluso generaciones posteriores lo admiren con reverencia, aquel momento en el que el pintor conquista la inmortalidad plasmando en un lienzo mucho más de lo que podemos apreciar con una simple mirada.
Resumiendo: Es el grito de Eureka (lo he encontrado) de Arquímedes en la bañera.
¿Ahora bien, como promovemos esas abducciones? ¿Que camino hay que emprender para ser elegido por el azar como uno de los catalizadores de los cambios de compás del devenir histórico?
Lo primero que se me viene a la mente es que no hay que “traicionar” prematuramente aquello que denomino “locura personal” que lo lleva a ser diferente de los demás.
Nadie en los tiempos de Colón creía que se podía llegar a las “Indias” cruzando el para aquellos tiempos inconmensurable océano atlántico. Todos los círculos de poder se confabularon en contra de Galileo para impedir que su “locura” afecte a la humanidad. Ejemplos hay abundantes. Lo que cada uno de esos personajes tiene en común es la convicción y seguridad ciega en su “obsesión” en su visión.
En segundo lugar está por supuesto el hecho – salvo contadas excepciones – que esa “obsesión” los llevó a dedicarse en cuerpo y alma con las materias directamente relacionadas a ella sin el “mayor esfuerzo” que la falta de sueño y los avatares de sus respectivas épocas.
En cierta medida se desdibuja una suerte de interacción entre la obsesión misma que los había poseído y el grado de perfección que alcanzarían mas tarde. Explicándolo de forma sencilla: Cuanto mayor esfuerzo le dedico a mi “obsesión o locura” más me acercó a su realización, cuanto más me acerco a su realización mayor esfuerzo le dedico. Un círculo virtuoso que propicia su propio crecimiento hasta originar situaciones que fácilmente puedan desembocar en “abducciones” que consecuentemente puedan consagrarse en los así llamados momentos estelares de la historia.
Ejemplos no faltan. Así Cristóbal Colón fue un excelente marino, cartógrafo y diplomático, Napoleón un estratega impresionante y un líder imponente y un político visionario, Copérnico, un matemático genial y un observador quirúrgico.
Que podemos sacar en conclusión de todo eso. Que hagamos lo que hagamos cuanto más seamos nosotros mismos más en contacto estamos con esas “obsesiones” tan raras para los otros y sin embargo tan convincentes para nosotros.
Lógicamente no quiero – y nunca mejor dicho – inducir, a una “locura colectiva” Es evidente que la genialidad consiste en ir comprobando con cada paso que damos que esa “obsesión” que tenemos es “factible”, es “realizable” y que no se trata simplemente de lo que en ese caso podemos llamar “perdida de juicio”.
Ahora bien, cuantos de nosotros podemos jactarnos de tener una “obsesión” por la que “morimos” ¿Una pasión irrefrenable por la que vivimos? ¿Y cuantos de nosotros no nos burlamos de las obsesiones ajenas? Responder a la “llamada” de una “idea fija” como esas no es una elección fácil, pero aunque no me considere uno de los afortunados estimo que es todo menos que aburrido.