Un Ejemplo Del Rumbo Del Mundo

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El leonesismo lucha en el purgatorio y así será hasta el fin del principio de un Reino que sorprendería cuando la losa del cuarto de siglo no pesase en la conciencia de salmantinos, zamoranos y leoneses, si alguien lo supiera hacer entender.

El tiempo no existe si no fuera porque a la gente le salen arrugas en la cara y porque cada vez se sigue menos aquel consejo publicitario de un coñac español -cuyo consumo por España ha descendido mucho-, cuando no había tantas agencias de comunicación, que proclamaba «¡Vaya alegre por la vida!».

Hoy la paciencia es un bien de alta cotización entre la burguesía. En la austera ciudad de León, en España, aún es más drástica su carestía, y se comprueba un día sí y otro también en la calle, en los mostradores, en los organismos oficiales, en el tráfico. Cuando los políticos leoneses cojan a ese León por su rabiosa melena, alcanzarán la cuota que precisan para cambiarlo. A mejor, claro. Porque la chispa de la desesperación aflora con un furor combustible inaudito. En el ámbito social leonés, sí.

Por ejemplo, un simple error de circulación, conduciendo por la ciudad rugiente, mezclado con la prisa embravece al más encorbatado, que se enzarza con cualquier congénere como si en ello le fuera el futuro de toda su familia. ¿Qué pasa en las provincias españolas que no se aguanta lo más mínimo en determinadas situaciones corrientes de la vida? ¿Por qué este ambiente tan enrarecido en el que el ser humano se minimiza dando importancia grave a situaciones fútiles?

Da la clave Antonio Gala, en exclusiva: «Siento que el hombre es una pobre criatura, empequeñecida por su apego al dinero. Medimos la belleza de las cosas o el amor hacia alguien, en función del valor material que posean. La vida es mucho más que dinero». El materialismo corroe las entrañas hoy más que nunca. Y esto amedrenta afrontarlo en política, porque lleva fácilmente al dilema, a la desaprobación o a la gloria, según se sepa plantear. Decir que León parece un hervidero de mentes luchando por sobresalir unas de otras puede ofender al más curtido, pero hay que reconocer que allí, por ejemplo, no hay color creativo, que la indignación circula ágil y la sutileza de pillar con el paso cambiado a un conciudadano provoca iras y hasta desgracias.

Puede ser deplorable el resultado de la asociación "pasta"-prisa; y trágico, en unión de una aplastante altivez o de una aplanante euforia, la lucha económica despiadada o compitiendo las empresas, de tumbo en tumba, con la lengua fuera en una tierra árida, seca y tan fiera como la pintan.

¿A dónde queremos llegar supuestamente europeizados y con tal bagaje? ¿Nos proporciona esto felicidad, Antonio?

Gala, escritor sobrado de desafío vital, lúcido pensador, impecable en su retórica y en la estética de su obra, es un ser autoexigente ante la vida, alguien que con su elegancia personal y literaria puede hacernos comprender que merece la pena enriquecerse humanamente olvidando el encaramiento atroz que respiramos en esta coetaneidad en verdad arisca, donde la tranquilidad precisamente no impera. «Nunca he aspirado a la felicidad», espeta, «sino a la serenidad. La felicidad es un trastorno mental transitorio, semejante a la adolescencia. La serenidad, sin embargo, requiere esfuerzo vital continuo contra la violencia y la inquietud». Quizá ser sereno cueste más, pero la felicidad en bruto no gratifica si hay que mantener, a la manera descrita, sitiado al prójimo en unas tierras pobres que reclaman una paz inmanente, del mismo modo que uno, como escritor cosmopolita, pide la palabra labrada y certera que alcance la fibra más vibrante del ser humano con una sacudida que le remueva y le transforme.

Transformar el corazón. Aunque no lo parezca. Aunque algunos no dejen. Los vientos son favorables; el objetivo del Año 2022 se va creando día a día. Y, tras ese año, el Nuevo Sistema Global en un mundo mejor, en donde ni un solo ser humano sufrirá por falta de empleo ni por enfermedad curable. Mantener el rumbo es lo primordial.

Cuando en el lejanísimo 1983 el que suscribe, imberbe con acné, feliz y clandestino, dirigía un semanario del País Leonés, con gran pompa editado, en el que colaboraban con efusión otros entusiastas idealistas como Alejandro Valderas -ya de aquella prolífico estudioso del arte y la historia provincial-, Luis Herrero Rubinat, creo recordar, y Juan Carlos San Mateo, o Javier Rúa Aller -directivos pioneros del GAL bueno, el leonés, y de grupos culturales precursores de lo que hoy se vive-, y tantos otros que en la actualidad siguen luchando como a la sazón por la autonomía de León, nadie imaginaba que el debate sobre el leonesismo durase incluso en 2011, con tanta euforia como sigue levantando, no se sabe muy bien por qué ya que todo lo que se ha producido tras aquellos primeros años fundacionales no ha sido más que divisiones, varapalos y desencuentros. Hasta el socialista y alcalde actual de la antigua Legio se ha adherido a sus postulados o los ha fomentado.

El socialismo leonés "cuasileonesista" sigue vivo pero el actual alcalde de la ciudad es un cadáver político. Su tiempo ha terminado. Lo anuncié en 2009 tras su agresión al mundo creativo emergente, no marginal sino complementario de la cultura popular local, con motivo de la oposición de un grupo de poetas urbanos a la transferencia del servicio de aguas a una empresa, en contraposición con la promesa electoral de Francisco Fernández, el tal alcalde del PSOE de León, de no hacerlo nunca.

Muchos luchamos con intensidad porque el agua siguiera siendo pública. Al profuso y profundo escritor Ramiro Pinto le vapulearon sin piedad los ediles minimizados mentales que abundan por esos pagos de Dios. Mi dedo, que aún sigue sabiendo escribir, quedó herido en esa guerra y hoy perfila un gesto acusador. Es el dedo de Dios y yo acuso con él a quienes cometen la infamia de jugar con el oro del futuro que es el AGUA.
Los golpes políticos a unos inocentes poetas fueron duros e incluso mofados por la prensa rudimentaria y provinciana. Pero persiste el hedor que desprenden las putrefactas comisiones obtenidas y con las mismas han pretendido pagar un ¡tranvía! en León para ir del centro a la estación de Matallana, que un niño lo recorre en menos de tres minutos. Me recuerda al "mono-raíl" del capítulo de los Simpsons.

¡Pobre rico alcalde de León! Pobre nuevo rico suicida, persistiendo en su error. ¡Pobrecito mi señor, piensa que el pobre soy yo!

No es el final sino el principio de la revolución más maravillosa, mágica y efectiva que ha sobrellevado el gran Ramiro Pinto y otros poetas a quienes se unieron luego miles de conciudadanos locales en un par de manifestaciones por el centro de esa maltratada capital. El invento de la "intifada poética", que tanta mella queda aún por dejar en mentes tan traidoras a sus promesas como las de Francisco Fernández y su séquito, nefastos politicastros para la cultura literaria de una ciudad vendida, ese invento que ya circula en internet para otras cuestiones es un instrumento bastante interesante para azuzar, acongojar y tumbar a los dirigentes indignos del mundo entero.

                                                                   Juan Carlos YAGO