Por Una Gauchoracia Comunitaria : Resistiendo Desorganizadamente
UN MAPA CONCEPTUAL EMPLEADO PARA LA EXPOSICIÓN DEL DÍA 9 DE NOVIEMBRE DE 2008 EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DE BUENOS AIRES
Por una "Gauchoracia Comunitaria" : "Resistiendo desorganizadamente"
*Organización libre del pueblo
* Uso intensivo de la Inteligencia
* Misteriosa creatividad popular
* Cada anciano que muere es un libro que desaparece
*"Hasta el pelo mas delgado hace su sombra en el suelo"
* "Todo el mundo es escuela"
* Animación sociocultural
* Como sobreviven los marginados
* Tecnología apropiada o adecuada
* Monopolios - burocracias- consumismo - caprichos
* Educación y sano esparcimiento en lugar de consumo de bienes y servicios superfluos
* Economía domestica - Lotes acelerados
* Artes y oficios
* clubes - mutuales- cooperativas- cooperadoras- culto - scouts
* Cooperadora escolar- Municipio - escuela - FM comunitaria
* Cocina- repostería - corte y confeccion
*música - declamación - danza y teatro
* Tracción a sangre humana y animal - Cartoneros
* Minidirigibles y ferrobuses, impulsados con biocombustible artesanal* Almanaques Ministerio de Agricultura 1925 -1954
* Guia Transportes sudamericana 1925 (BIBLIOTECA .NACIONAL)
* Universidad Popular y Universidad Obrera Nacional
* Plan Pro Huerta del INTA
A modo de comentario a desarrollar:
En el prólogo a la segunda edición de su "Mito gaucho",en 1964, Carlos Astrada acuño el marbete de "gauchocracia comunitaria", como modelo de sociedad, que él encontraba larvado en los contenidos de "La vuelta del Martín Fierro",que José Hernandez, publicó en 1879.El marbete nos genera la inquietud de esbozar los contenidos de tal "gauchocracia",adelantando que éstos,no seguirám necesariamente los lineamientos apuntados por Astrada. Hay ya un largo intercambio,tal vez nunca formalizado.acerca del mito argentino o el poema nacional.La misma "vuelta" de Martin Fierro, ha sido cuestionada, y casi como respuesta a Astrada, en 1966 Nimio de Anquim contraponia la "Guerra Gaucha de Lugones" al poema de Hernandez. Esta obra de Lugones, data de 1906,el mismo año del "País de la selva", de Ricardo Rojas, alguien insoslayable a la hora de ahondar en temas como el que nos ocupa en este esbozo. Al "País de la Selva", le seguiría su "Blasón de Plata" y mas tarde su "Eurindia". Alguien ha creido ver sesgos de poema nacional en los "Santos Vegas", sea el de Mitre, sea el de Ascasubi, sea el de Obligado. El ultimo Ceresole, visualizaba en el "Megafon" de Marechal, el mito argentino convocante.
En la busca de vasos comunicantes que nos permitan adentrarnos a un hilo conductor que de soporte a esa "gauchocracia",nos hemos topado casi simultaneamente con Saul Alejandro Taborda, y con Gunther Rodolfo Kusch. vía Kusch llegamos a Bernardo de Canal Feijoo y a Jose Imbelloni, y casi por azar nos encontrams primero con trayectorias como las de Fernando Pagés Larraya,fallecido en 2007 y con Carlos Molina Massey (1884 - 1964).Seriamos injustos si circunscribieramos nuestras menciones a estos para nosotros guias en nestras busquedas de la perennidad argentina si la hubiera.Hay otros pensadores que nos han ayudado en esta busqueda. Aquel, joven Alfredo Moffat de "Estrategias para sobrevivir en Buenos Aires", y algunas indicaciones encontradas en Carlos Palavecino, en Alejandro Korn Vilafañe y en Tomás Diego Bernard (h). Y me estoy olvidando del Alberto Rouges, que en su última obra "Las jerarquias del ser y la eternidad", muy cerca de su muerte en 1945 escribía. En el acontecer espiritual,el pasado y el futuro nacen y crecen juntos...coexisten..se compenetran reciprocamente". Alguien me recordara que me olvido de Murena y su emblematico suicidio de 1975,luego de anatemizar a la "mentalidad de campamento" de la dirigencia argentina. Debe haber otros pensadores,pero no los conozco o todavía no los he leido. Y hay una lectura,que de vez encuanto debemos hacer,porque tal vez esté en un mismo plano con el Facundo de Sarmiento que lo precedió:Me refiero a la "Excursión a los indios Ranqueles" de Lucio V. Mansilla.
Nota: Una versión "desplegada" de este Mapa puede verse en el link:
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