Blanco Versus Negro

Claro versus oscuro...luz versus oscuridad...día versus noche...sol versus luna...antónimos a primera vista que delimitan el tiempo y el espacio cotidiano, tanto de humanos como de animales y vegetales.  La luz está asociada directamente con la vida, en cambio la oscuridad se asocia con la muerte: no en vano el reino de Dios se encuentra arriba y el infierno abajo.  Arriba está el sol deslumbrante que ilumina el camino de todos aquellos que sospechosa y unánimemente describen sus temporales y afortunadas muertes biológicas como un transitar por un camino o túnel que finaliza en ascenso y luz hacia la perfección.  Por el contrario, el infierno se oculta en algún lugar abajo, en donde hay almas sufrientes y nadando en aguas de fuego por culpa de sus pecados.  Lo curioso, es que rara vez o nunca aparecen relatos de personas que durante sus muertes transitorias hayan llegado a la gran hoguera y retornaran para contarnos lo vivido, con lo cual podríamos conocer de primera mano a que atenernos en caso de ser condenados.  De todos modos, el cielo divino se asemeja de primera impresión a una aventura alucinógena inducida por tanta palabrería y letra impresa en los medios de comunicación masiva, y en el caso de algunos textos religiosos, a una especie de comunidad pacífica en donde predominan el color blanco, el dorado, el celeste y la asepsia.  El infierno se configura como un sitio lleno de emociones, de culpas, de tomas de consciencia, de sufrimiento irremediable y tardío.  Aquí el color puede ser variado, pues el fuego se presenta azul, amarillo, rojo y blanco.  Además, el mencionado mar de la perdición, no se sabe si está compuesto de agua, lava o de alguna sustancia viscosa inventada por el Diablo.  Por cierto, este sujeto que de tonto no tiene ni un pelo, es identificado como amante del color rojo en combinación con el negro.  Ni qué decir de la asociación que se hace entre el audaz cachudo y el azufre, lo cual nos lleva a visualizar colores de tono verduzco, turquesa, gris, celeste, sin dejar de lado su inconfundible olor: ¡Huele a azufre! ¡Qué miedo!-exclamarán aquellos que educados en la fe están.  Cómo se puede ver, el infierno promete ser más colorido y oloroso que el cielo y, aunque no tan tranquilo, al menos lleno de emociones.  El binarismo "el cielo versus infierno", es uno de los cientos que condicionan la vida cotidiana de todos nosotros. Dos partes o extremos que se convierten por axioma en opuestos, y todo lo que se opone se repele, generando una condición o característica o contexto o configuración o discurso o experiencia subjetiva o social que tiende al conflicto: he aquí una clara muestra de la naturaleza social de los humanos. La presunción del lenguaje de moverse entre opuestos, contrarios y diferentes sirve como filtro para diluir, negar, sesgar las diferencias entre los seres humanos por su condición de raza, nivel socio-económico, educativo, cultural y de género.  Para el discurso oficial, patriarcal y heterosexual machista, el mundo es binario por naturaleza, ya sea biológica o divina o ambas inclusivamente.  Algunos subproductos de estos binarismos son: hombre vrs mujer; bueno vrs malo; Dios vrs Satanás; heterosexuales vrs homosexuales; heterosexuales vrs raros; macho vrs gay; en fin dualidades aparentemente incompatibles.  Lo interesante es que las categorías opuestas entran en conflicto, de ahi que interponga la palabra "versus" para indicar la característica dinámica entre ambas, cuyo objetivo básico es el ansia de poder, el dominio de unos sobre otros, lo cual se conoce como relaciones de poder.  Efectivamente el poder es masculino, se encuentra impregnado en todas partes y sigue sembrando sus preceptos discriminatorios en las interacciones humanas cotidianas, así como en el lenguaje: ¿Acaso el lenguaje es el instrumento fundamental para la socialización heteronormativa?  Recordemos el mito bíblico del Génesis, en donde Dios creó al hombre y después a la mujer, aunque esta creación de lo femenino parece más un exitoso resultado de la ingeniería genética que un acto compasivo de Dios para con su hijo. El mito del Génesis lleva inherentemente en su sangre el conflicto de lo binario.  Partimos de que Dios ya está en guerra con Satanás, y este se encarga de inquietar las mentes de Adán y Eva, hasta llevarles al punto de infringir la ley de Dios, siendo castigados con la expulsión del Paraíso, o sea, la metáfora del nacimiento: ese día y momento en que se sale del útero divino, y en consecuencia el ser humano se enfrenta al ambiente, al reto de vivir y de saber vivir.  Es ingenuo pensar que Dios creó a la mujer para darle compañía al hombre: ¿Acaso no sabía que un hombre y una mujer son diferentes en morfología, fisiología, anatomía y en su forma de ser? ¿Por qué no creo a otro hombre para que acompañara a Adán? ¡Qué sospechoso suena todo esto! Cuando los expulsa, aparece el plan B de Dios: asigna un lugar de dominio masculino y de subordinación de la mujer. Mágicamente la mujer tiene órganos reproductores y el hombre semen.  Surge la siguiente pregunta: ¿En el Paraíso Adán y Eva eran humanos o hermafroditas u otra especie de ser viviente asexuado? El hecho de que Dios creara a la mujer, evidencia el conocimiento previo de ese Dios del mito de las diferencias sexuales entre los dos géneros. O al menos, nos podría sugerir que estructuralmente y en su naturaleza el Dios del mito tiene una parte masculina y femenina, al mejor estilo de un hermafrodita: ¿Es Dios hermafrodita?!  El impacto de los binarismos no termina ahi, pues se instauró la familia heterosexual y una distribución sexual y social del trabajo.  Por ello, solo se es miembro oficial de una familia si existen hijos biológicos u adoptados dentro de una pareja heterosexual machista y cristiana, siendo uno de sus objetivos principales el regular, mantener y reproducir modos de vida que no cuestionen los mitos fundacionales de la Cultura Occidental.  La legislación costarricense y latinoamericana deben de ser cuestionadas sin misericordia y sistemáticamente para llevar a sus instituciones dominantes y especialmente las políticas a reconsiderar y modificar las leyes en relación a la familia y a todas las opciones de género que existen y las nuevas que vienen de camino.  Ciertamente, cómo se parece el Diablo a un "académico" o a un  "científico", tal vez, por ello, dicen por ahí, que Dios no los quiere, cierto?! Giocondo de Juárez, setiembre2009.