At-Taqua, Cuidado De Ley De Dios
AT-TAQUA
EL Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, aconsejando a los musulmanes y dirigiéndose a cada uno de ellos, dice: "dondequiera que estés, ten cuidado con lo de Allah, rápidamente borra tus malas acciones haciendo lo bueno y que trates a los demás con modales intachables".
Nos interesa, en esta oportunidad, analizar el término: AT-TAQUA.
Hemos traducido este vocablo con la locución mencionada arriba y que es: ten cuidado con lo de Allah.
Verdaderamente, At-TAQUA podría significar también: sumo cuidado, respeto a Dios-que siempre te ve, no hacer a solas lo que no te atreves a hacer en público-por aparecerte sumamente devoto frente a los otros, etc.
Otros traducen el término AT-TAQUA como temor a Dios y miedo del mismo.
Se entiende pues que no es un vocablo tan simple como para poder encontrarle otro exacto en el léxico español. Por eso, personalmente lo traduzco explicándolo con más de una palabra para que el lector pueda comprender más fácilmente el significado islámico del término en cuestión.
Es un vocablo que, de antaño y en el seno del Islam, se le ha buscado explicación.
Cierta vez, Omar Ibn Al Jat-tab, que Dios esté complacido con él, estando con sus compañeros, quiso interiorizarse más sobre AT-TAQUA. Omar, por su parte, preguntó a UBAI IBN KAAB diciéndole: UBAI, ¿qué es AT-TAQUA? UBAI le contestó: ¿acaso anduviste, alguna vez, por un valle lleno de espinas? Sí. Contestó Omar. ¿Qué hiciste, pues? Me arremangué, agarré bien mi ropa y tuve mucho cuidado para no ser víctima de algún pinchazo. Le contestó Omar. UBAI dijo: eso es AT-TAQUA.
A la luz de ello, se entiende que el musulmán, en sus acciones, debe tener sumo cuidado para no caer en lo ilícito y eso es AT-TAQUA. El musulmán debe andar en este mundo vigilándose y velándose para no violar las leyes y reglas de Allah y eso es también AT-TAQUA. El musulmán debe saber que un simple descuido le puede costar caro y eso es AT-TAQUA.
Por eso, los que traducen AT-TAQUA como temor de Dios tienen razón, porque el que teme a Dios no va a violar sus leyes. Los que traducen el mismo término como respeto de lo de Dios, también están en lo cierto, porque el que respeta a Dios no va a dejarse caer en el pecado, etc.
Ali Ibn Abi Talib, que Dios honre su rostro, explicó magistralmente AT-TAQUA diciendo lo siguiente: "es el temor del Majestuoso- de Dios, la siempre satisfacción-pese a haber recibido poco, la aplicación de lo revelado- ó sea actuar de acuerdo a las enseñanzas coránicas, y es también estar preparado para el día de tu partida-de este mundo".
Así pues es el significado del término AT-TAQUA y que en pocas palabras se puede reducirse a un despertar de tu conciencia en cuanto a todo lo que dices y haces.
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Allah, altísimo sea, oculta los pecados de sus siervos y no le agrada escandalizar a la gente. Con respecto a eso, el Profeta dijo: "el día de la rendición de cuentas, Allah se acerca a su siervo y le dice: ¿te acuerdas de tal pecado? Y ¿de ese otro? El siervo contesta: sí, me acuerdo. Allah le dirá: en la vida terrenal te lo he cubierto y ahora te perdono".
Al leer minuciosamente los acontecimientos y sucesos del viaje nocturno, uno se da cuenta, en primer lugar, del elevadísimo rango del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Porque por y para él tanto el tiempo como el espacio fueron enrollados e hizo-el Profeta Muhammad- lo que ningún otro mortal había hecho. Viajó de Meca a la Mezquita Al Aksa de Palestina y de ahí ascendió a los cielos y eso es algo propio del Profeta del Islam.
Pese a que nos separan siglos del viaje nocturno del Profeta Muhammad, aún ese viaje de Meca a Palestina y la ascensión del Profeta a los cielos siguen siendo frescos en la memoria colectiva de los musulmanes. Creemos que todo eso sucedió en una parte de la noche y que una vez volviéndose a su lecho, el profeta lo encontró todavía caliente. Creemos en todo eso no como dogmas de fe, sino porque creemos en Dios y en su Profeta.
La vida mundanal desde Adán, pasando por Noé, Jacob, Abraham, Moisés, Jesús, Muhammad, la paz sea con todos ellos, y hasta nuestros días es la misma, no se ha cambiado, tiene sus problemas y sus altos y bajos. Sálvate de todos estos problemas refugiándote en Dios, solamente en Dios.
La profecía del Mensajero del Islam, en relación con la conquista de los musulmanes a Egipto, se hizo realidad a manos de AMRU IBN ALAAS, que Dios esté complacido con él. Durante el mandato de OMAR IBN ALTAT-TAB, que Dios esté complacido con él, la luz del Islam llegó a Egipto a manos de AMRU IBN ALAAS quien había viajado, como comerciante antes de abrazar el Islam, a este país.
Es difícil hacerlo todo solo y sin la ayuda del otro. Solo no puede vivir el hombre ó la vida así sería sumamente difícil. La ayuda del otro y la cooperación mutua es imprescindible. Allah habla de ello en el capítulo coránico número 5 titulada: la mesa servida aleya 2. El Profeta Muhammad también decía: "el musulmán que tuviese una montura demás, pues que dejase que su hermano la ocupara y el que tuviera comida sobrante que la donase a su hermano"
Las bendiciones de Dios se asoman porque ya comenzó el mes de RAYAB, uno de los cuatro meses sagrados en el Islam. El Profeta Muhammad, la paz sea con él, apenas comenzaba el mencionado mes decía: "Dios nuestro, bendiga el mes de RAYAB y el mes de SHABAN-que es el siguiente- y haz que lleguemos vivos para alcanzar el mes de RAMADAN".
En el ámbito de Islam se utilizan vocablos concretos. A veces nosotros damos a tales vocablos una determinada significación y una única interpretación y no vamos más allá de ello. No nos fijamos en el espíritu del vocablo ó con palabras específicas no nos fijamos fuera del significado directo que ponen los glosarios. Cuando se ensancha el término para que entren bajo del mismo muchos significados, pueden, entonces, participar en "dar" muchos ó mejor dicho todos los musulmanes.
El ser humano cuando es joven no le importa nada, camina y pisa fuerte. No le importa si, debajo de sus pies, el camino está pavimentado, o lleno de piedras. No mira debajo de sus pies, mira adelante y con la frente en alto mira al horizonte. Eso ha circulado en mi cabeza cuando leí ese versículo del Sagrado Corán, que resume en muy pocas palabras las etapas de la vida del hombre: "Allah es quien os creó débiles; luego después de ser débiles, os fortaleció; luego después de ...,
Sintetizamos el último capítulo del libro Espiritualidad y política: un manifiesto por un nosotros de Tariq Ramadan.
Hay que tratar a la gente depende de la capacidad mental de cada uno. Un hombre simple y con apenas educación básica tiene el derecho de entender tal cual como el hombre que ha llegado muy lejos en cuanto a estudios se trata.
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Al estar a solas ó con demás persones, debes saber que Dios te ve y debes llevar eso a la práctica. Cierta vez ABDULLAH IBN OMAR, que Dios esté complacido con él, junto a unos amigos fueron a pasear.

