Amru Ibn Alaas
AMRU IBN ALAAS
Dr. Sami El Mushtawi
Profesor universitario
especialista en Islam
La profecía del Mensajero del Islam, en relación con la conquista de los musulmanes a Egipto, se hizo realidad a manos de AMRU IBN ALAAS, que Dios esté complacido con él.
Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, había dicho a los musulmanes en aquellos siglos lo siguiente: "conquistaréis Egipto (…) tratad bien a su pueblo, porque son nuestro consanguíneos y son gentes que obtuvieron el Libro antes de nosotros. Si llegaréis a conquistar el mencionado territorio, pues que elijáis muchos soldados, de entremedio de su población, porque son de los mejores soldados, sobre la faz de la tierra.
AMRU IBN ALAAS nació el año 580 d.C. y falleció cuando estuvo a punto de cumplir cien años. Abrazó el Islam muy tardíamente junto con JALID IBN ALWALID y UZMAN IBN TALHAH. Cuando le preguntaron por la razón de ello, dijo: "en aquel tiempo, éramos muy jovencitos, entre gente mayor y con enorme prestigio. Seguíamos sus pasos a ciegas, cuando ellos rechazaron la invitación del Profeta al Islam, nosotros también la hemos rechazado, sin razonamiento alguno. Cuando ellos fallecieron y tuvimos nuestra opinión propia, hemos meditado y nos hicimos musulmanes".
En el célebre libro titulado SAHIH MUSLIM, AMRU IBN ALAAS narra su conversión al Islam del modo que sigue: "(…) cuando sentí el Islam en mi corazón, fui donde el Profeta Muhammad, la paz sea con él, y le dije: extiende tu mano para darte la mía en señal de querer ser musulmán. El Profeta lo hizo, sin embargo, yo cerré la mía. El Profeta me dijo: ¿qué te pasa AMRU? Tengo una condición. Contesté. ¿Cuál? Me replicó. Que Allah me perdone. Dije. El Profeta Muhammad dijo: ¿acaso no sabes que abrazar el Islam borra todo lo que has hecho antes de serlo? ¿Acaso no te has enterado que una emigración te borra todo lo que antes de la misma has hecho de pecado y también hace lo mismo una peregrinación?..."
Ó sea, al abrazar el Islam, la persona renace y se le borran de su registro todos los pecados, faltas ó errores.
AMRU IBN ALAAS decía que no amaba a nadie más que al Mensajero Muhammad y dijo: "nunca llené mis ojos de la contemplación de su espléndido rostro por respeto a él y por el aura que emanaba del mismo. Si me preguntéis cómo era él, no podría deciros porque nunca le miré prolongadamente".
Durante el mandato de OMAR IBN ALTAT-TAB, que Dios esté complacido con él, la luz del Islam llegó a Egipto a manos de AMRU IBN ALAAS quien había viajado, como comerciante antes de abrazar el Islam, a este país.
Se cuenta que durante la conquista de Egipto, una paloma se anidó en la tienda de AMRU IBN ALAAS. Cuando ya no hacía falta mantener las tiendas extendidas, los soldados comenzaron a recoger todas las carpas, AMRU les ordenó que lo hicieran guardando todas las carpas menos la suya. Ordenó hacerlo así para no inquietar la paloma y hacerla sufrir por sus huevos que empollaba.
AMRU IBN ALAAS Construyó en Egipto su mezquita que hasta el día de hoy está en su mismo lugar, y lleva su nombre, se llama la mezquita de AMRU. Al lado de la mezquita ordenó la construcción de la tesorería musulmana. En la mezquita se dictaban charlas y clases para toda la gente y especialmente para las mujeres dictaba las clases una dama llamada UM ALJAIR ALHIYYAZIYYAH.
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Allah, altísimo sea, oculta los pecados de sus siervos y no le agrada escandalizar a la gente. Con respecto a eso, el Profeta dijo: "el día de la rendición de cuentas, Allah se acerca a su siervo y le dice: ¿te acuerdas de tal pecado? Y ¿de ese otro? El siervo contesta: sí, me acuerdo. Allah le dirá: en la vida terrenal te lo he cubierto y ahora te perdono".
En el ámbito de Islam se utilizan vocablos concretos. A veces nosotros damos a tales vocablos una determinada significación y una única interpretación y no vamos más allá de ello. No nos fijamos en el espíritu del vocablo ó con palabras específicas no nos fijamos fuera del significado directo que ponen los glosarios. Cuando se ensancha el término para que entren bajo del mismo muchos significados, pueden, entonces, participar en "dar" muchos ó mejor dicho todos los musulmanes.
Al estar a solas ó con demás persones, debes saber que Dios te ve y debes llevar eso a la práctica. Cierta vez ABDULLAH IBN OMAR, que Dios esté complacido con él, junto a unos amigos fueron a pasear.
Sintetizamos el último capítulo del libro Espiritualidad y política: un manifiesto por un nosotros de Tariq Ramadan.
EL Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, aconsejando a los musulmanes y dirigiéndose a cada uno de ellos, dice: "dondequiera que estés, ten cuidado con lo de Allah, rápidamente borra tus malas acciones haciendo lo bueno y que trates a los demás con modales intachables". Nos interesa, en esta oportunidad, analizar el término: AT-TAQUA.
Hay que tratar a la gente depende de la capacidad mental de cada uno. Un hombre simple y con apenas educación básica tiene el derecho de entender tal cual como el hombre que ha llegado muy lejos en cuanto a estudios se trata.
Al leer minuciosamente los acontecimientos y sucesos del viaje nocturno, uno se da cuenta, en primer lugar, del elevadísimo rango del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Porque por y para él tanto el tiempo como el espacio fueron enrollados e hizo-el Profeta Muhammad- lo que ningún otro mortal había hecho. Viajó de Meca a la Mezquita Al Aksa de Palestina y de ahí ascendió a los cielos y eso es algo propio del Profeta del Islam.
Pese a que nos separan siglos del viaje nocturno del Profeta Muhammad, aún ese viaje de Meca a Palestina y la ascensión del Profeta a los cielos siguen siendo frescos en la memoria colectiva de los musulmanes. Creemos que todo eso sucedió en una parte de la noche y que una vez volviéndose a su lecho, el profeta lo encontró todavía caliente. Creemos en todo eso no como dogmas de fe, sino porque creemos en Dios y en su Profeta.
En el ámbito de Islam se utilizan vocablos concretos. A veces nosotros damos a tales vocablos una determinada significación y una única interpretación y no vamos más allá de ello. No nos fijamos en el espíritu del vocablo ó con palabras específicas no nos fijamos fuera del significado directo que ponen los glosarios. Cuando se ensancha el término para que entren bajo del mismo muchos significados, pueden, entonces, participar en "dar" muchos ó mejor dicho todos los musulmanes.
El ser humano cuando es joven no le importa nada, camina y pisa fuerte. No le importa si, debajo de sus pies, el camino está pavimentado, o lleno de piedras. No mira debajo de sus pies, mira adelante y con la frente en alto mira al horizonte. Eso ha circulado en mi cabeza cuando leí ese versículo del Sagrado Corán, que resume en muy pocas palabras las etapas de la vida del hombre: "Allah es quien os creó débiles; luego después de ser débiles, os fortaleció; luego después de ...,
La vida mundanal desde Adán, pasando por Noé, Jacob, Abraham, Moisés, Jesús, Muhammad, la paz sea con todos ellos, y hasta nuestros días es la misma, no se ha cambiado, tiene sus problemas y sus altos y bajos. Sálvate de todos estos problemas refugiándote en Dios, solamente en Dios.
EL Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, aconsejando a los musulmanes y dirigiéndose a cada uno de ellos, dice: "dondequiera que estés, ten cuidado con lo de Allah, rápidamente borra tus malas acciones haciendo lo bueno y que trates a los demás con modales intachables". Nos interesa, en esta oportunidad, analizar el término: AT-TAQUA.
Hay que tratar a la gente depende de la capacidad mental de cada uno. Un hombre simple y con apenas educación básica tiene el derecho de entender tal cual como el hombre que ha llegado muy lejos en cuanto a estudios se trata.
Al leer minuciosamente los acontecimientos y sucesos del viaje nocturno, uno se da cuenta, en primer lugar, del elevadísimo rango del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Porque por y para él tanto el tiempo como el espacio fueron enrollados e hizo-el Profeta Muhammad- lo que ningún otro mortal había hecho. Viajó de Meca a la Mezquita Al Aksa de Palestina y de ahí ascendió a los cielos y eso es algo propio del Profeta del Islam.
Pese a que nos separan siglos del viaje nocturno del Profeta Muhammad, aún ese viaje de Meca a Palestina y la ascensión del Profeta a los cielos siguen siendo frescos en la memoria colectiva de los musulmanes. Creemos que todo eso sucedió en una parte de la noche y que una vez volviéndose a su lecho, el profeta lo encontró todavía caliente. Creemos en todo eso no como dogmas de fe, sino porque creemos en Dios y en su Profeta.
En el ámbito de Islam se utilizan vocablos concretos. A veces nosotros damos a tales vocablos una determinada significación y una única interpretación y no vamos más allá de ello. No nos fijamos en el espíritu del vocablo ó con palabras específicas no nos fijamos fuera del significado directo que ponen los glosarios. Cuando se ensancha el término para que entren bajo del mismo muchos significados, pueden, entonces, participar en "dar" muchos ó mejor dicho todos los musulmanes.
El ser humano cuando es joven no le importa nada, camina y pisa fuerte. No le importa si, debajo de sus pies, el camino está pavimentado, o lleno de piedras. No mira debajo de sus pies, mira adelante y con la frente en alto mira al horizonte. Eso ha circulado en mi cabeza cuando leí ese versículo del Sagrado Corán, que resume en muy pocas palabras las etapas de la vida del hombre: "Allah es quien os creó débiles; luego después de ser débiles, os fortaleció; luego después de ...,
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Al estar a solas ó con demás persones, debes saber que Dios te ve y debes llevar eso a la práctica. Cierta vez ABDULLAH IBN OMAR, que Dios esté complacido con él, junto a unos amigos fueron a pasear.

