Karl Max - Revolucion Filosofia Y Pensamiento
El gran mérito de Marx fue haber demostrado que la organización material de la producción económica y la composición objetiva y subjetiva de los modos sociales de las colectividades al largo de las épocas se interpenetran de modo dialético, generando efectos dinámicos que se extiende sobre los otros sectores en torno a los cual la vida comunitaria se estructura como la educación, el derecho, la religión, los artes, etc. Muchas monografias y articulos cientificos de Educación tratan de la influencia filosofica del marxismo
Karl Heinrich Marx nació em el día 05 de Mayo de 1818, en Treves, capital de la provincia alemana de la Renânia y murió en Londres en 1883. Hijo de un abogado y consejero de justicia. Inicialmente fue cursar derecho, inmediatamente interrumpido, pues su interés mayor se concentraba en los estudios de Historia y filosofía.
Actuó como periodista y escritor en Francia y en Inglaterra. Causó incontables transformaciones efectivas en las estructuras del pensamiento y de la legislación de los siglos XIX y XX, tamaña la repercusión de sus lecciones.
El año de 1820, en asociación con Friedrich Engels fundó la asociación Internacional de los obreros , y prepararon diversas obras. La sagrada familia (1845); La ideología alemana (1845/6); Manifiesto del partido comunista (1848); individualmente, escribió Contribución a critica de la economía política (1859).
Marx aparece como el exponente más destacado del socialismo cientifico, desarrollando con absoluta autenticidad la idea de un materialismo histórico. El hombre se destaca como el principal elemento de reflexión, como fuerza productiva, como ser económica y históricamente engajada.
La preocupación de su obra y colocar la obra a servicio del proletariado. Asi es de acuerdo con un sinnumero de bibliografias o tccs sobre el tema
En el libro El Capital, (1867) Marx realiza una investigación profunda sobre el modo de producción capitalista y las condiciones de superarlo, rumbo la una sociedad sin clases y en la cual la propiedad privada sea extinta. Para Marx, las estructuras sociales y la propia organización del Estado están directamente conectadas al funcionamiento del capitalismo. Su obra viene marcada por influencias de Hegel y de Feuerbach.
Marx no acepta la especulación pura y racional-idealista al estilo hegeliana, pero reconoce la influencia de ambos. Esa influencia contribuye para la formación de un Marx engajado, hormigón. Sin embargo la elegancia literaria hegeliana es espantada de la obra de Marx, que convive con la historia de modo mucho más próximo y directo. Marx había pasado a despreciar los argumentos nebulosos y indistintos de los liberales alemanes que creían que se honra la libertad colocándola en el firmamento estrelado de la imaginación, y no en el terreno sólido de la libertad.
Era gracias a esos soñadores etéreos que la libertad, en Alemania, continuaba la no pasar de una fantasía sentimental. Marx pone fin en la tradición jus naturalista, pues coloca el acento no más sobre el Estado, pero sobre la sociedad civil, en cierto sentido él se contrapone la Hegel "lo que se quiere afirmar es que el progresivo es necesaria implicación de la filosofía con temas sociales, hasta su definitivo compromiso critico y social de la razón, se da en función de concretas mutaciones socio-contextuales. Las actividades cognitivas no habrían de hacerse ilesos al conjunto de transformaciones que sufría y sufre la vida contemporánea" Así, el pensamiento se sedimenta en compromiso con el social la práxis, con la acción política, alejándose del idealismo, o aún de las perspectivas contemplativas anteriormente existentes.
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a ciência é um conjunto amplo, sistemático e coerente de conhecimentos sobre um objeto, obtido graças ao emprego de um método apropriado. Observe-se que não pretendemos que o conhecimento, por contraste com o ordinário, tecnológico ou filosófico, seja verdadeiro. Certamente o é com freqüência e sempre tenta sê-lo mais e mais. Mas a veracidade é um objetivo, não caracteriza o método científico de maneira tão inequívoca como o modo, medir ou método pelo qual a pesquisa propõe problemas.
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