La Importancia De La Multiplicidad Del Yo En La Poesía De Girondo
Por José Sarzi Amade y Leonor Taiano Campoverde
Sin lugar a dudas, uno de los mejores exponentes de la vanguardia latinoamericana es Oliverio Girondo, quien se mantuvo fiel al vanguardismo desde su juventud hasta su madurez poética. Después de haber vivido en Inglaterra y Francia, el poeta se radica en Buenos Aires, lugar en el que efectúa su primera obra literaria intitulada Veinte poemas para ser leídos en el tranvía. La obra es un reflejo de la influencia que las nuevas estéticas de la modernidad europea tuvieron en el poeta.
En 1950, cuando la euforia del ultraísmo de sus compañeros de generación había cesado, se convierte en uno de los maestros de las nuevas corrientes surrealistas argentinas. En 1954, aparece su libro En la masmédula, considerado decisivo en la evolución de la poesía experimental de América Latina.
Su poesía es una poesía del alma, de la constante metamorfosis. Para él, la personalidad, los gustos cambian a lo largo de la vida, como las emociones, las actividades cambian a lo largo de las jornadas. Como lo dice en su poesía sobre la transmigración: A unos les gusta el alpinismo. A otros les entretiene el dominó. A mí me encanta la transmigración.
La vida para los otros es una constante lucha contra ellos mismos y con los demás, el alma del poeta, en cambio prefiere evadir, transmigrar de un cuerpo al otro desde el amanecer hasta el anochecer.
Desde el amanecer, me instalo en algún eucalipto a respirar la brisa de la mañana. Duermo una siesta mineral, dentro de la primera piedra que hallo en mi camino, y antes de anochecer ya estoy pensando la noche y las chimeneas con un espíritu de gato.
El poeta es un árbol, un mineral, un abejorro. La metamórfosis le permite experimentar nuevas sensaciones que le dejan apreciar lo que es la vida, lo que es la existencia. Los seres para poder vivir tienen que aprender a metamorfosearse. El cambio, la transmigración, permiten sentir, conocer y crear.
¡Qué delicia la de metamorfosearse en abejorro, la de sorber el polen de las rosas! ¡Qué voluptuosidad la de ser tierra, la de sentirse penetrado de tubérculos, de raíces, de una vida latente que nos fecunda... y nos hace cosquillas!
El poeta indica al final que el hecho que los seres no sabemos metamorfosearnos, es la causa por la que no logramos conocer al otro. No se puede conocer al otro si no se convierte en él, como el hombre que no es capaz de amar a la mujer porque no han sabido trans migrar en la naturaleza femenina.
¡Pensar que durante toda su existencia, la mayoría de los hombres no han sido ni siquiera mujer!... ¿Cómo es posible que no se aburran de sus apetitos, de sus espasmos y que no necesiten experimentar, de vez en cuando, los de las cucarachas... los de las madreselvas?
Todo necesita una dualidad, la naturaleza humana no puede ser solamente humana, porque la transmigración es la única vía del conocimiento. El único modo que el ser humano tiene para evadir su propia existencia es la metamorfósis,el cambio.
Yo, al menos, tengo la certidumbre que no hubiera podido soportarla sin esa aptitud de evasión, que me permite trasladarme adonde yo no estoy: ser hormiga, jirafa, poner un huevo, y lo que es más importante aún, encontrarme conmigo mismo en el momento en que me había olvidado, casi completamente, de mi propia existencia.
La naturaleza múltiple del yo es el motivo principal de la producción poética de Girondo. En su poema espantapájaros, la voz poética se confiesa diciendo:
Yo no tengo personalidad; yo soy un cocktail, un conglomerado, una manifestación de personalidades. En mí la personalidad es una especie de forunculosis anímica en estado crónico de erupción; no pasa media hora sin que nazca una nueva personalidad…
Es así que la multiplicidad de caracteres dentro de un individuo, la falta de personalidad, la constante metamorfosis hacen el alma del poeta, que es capaz de crear porque es capaz de cambiar, de regenerarse constantemente.
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