La Importancia De Hablar De Dios Y Recordarlo En Jesus
Nos adentramos una vez en la tradición de la Semana Mayor en donde muchos se compenetran con su fe, con su tradición heredada de sus antepasados, con mucho respeto, reverencia, comunicación a fin de acercarse a Dios .con quién
Mucho han cambiado los escenarios en los países que se encuentran en este planeta Tierra, aunque en algunos se mantienen todavía la guerra, conflictos, desequilibrios económicos, espirituales, odio, ira, crímenes, no obstante, hay quienes buscan ese faro luz que permita indagar de nuevo en el misticismo y encontrar esa senda que nos garantice armonía, felicidad, paz, ese encuentro con el Hacedor, con ese Dios que tanto se evoca.
No nos debe extrañar, que muchos se han cansado del materialismo que cada vez más se manifiesta en muchos escenarios, dando paso a serios conflictos, más ahora con la seria crisis económica, que margina a los más desposeídos ha seguir sufriendo, padeciendo hambre y ser explotados por los que más tienen, a encontrar en eso que hemos denominado Dios una nueva ruta de que nos permita saber aprovechar la oportunidad que se nos ha dado de vivir.
Tampoco no nos debe sorpender que hay quienes decididamente están acercándose más a las religiones, quizás en donde muchos buscarán respuesta a la pregunta de si realmente Dios existe, si se personificó en algún avatar, no importando su nombre o bien, si sólo fue en el que se ha llamado Jesús?, o si Dios realmente ha muerto, tal como se lo preguntara el recordado filósofo alemán Frederic Nietzche.
Lo cierto, que se está retornando a indagar más sobre ese ser Supremo que nos permita vislumbrar y sentir una paz interna, que al manifestarse externamente se logre el tan buscado anhelo de amarnos y respetarnos unos a los otros.
Está inquietud la encontramos también con el prestigioso Prof. Dr. Ulrico Luz de la universidad de Gotinga, cuando señala: La cuestión acerca de la posibilidad de hablar generalmente de Dios, que antes parecía resuelta, si es que no superflua, ha venido a ocupar de nuevo, en estos momentos el centro de nuestros pensamientos.
Esto también se encuentra con Bonhoeffer, cuando señala, la posibilidad de que se de también una edad areligiosa; o bien, ante la inquietud de Bultmann cuando se pregunta: ¿Qué sentido tiene hablar de Dios?; lo cierto, que todo esto ha planteado un análisis serio en el movimiento teológico. Así, el Dr. Ulrich nos indica, que a diferencia de Dios, Jesús no es accesible, como una grandeza histórica y a él se remite toda dogmática cristiana, cuando se habla de Dios. Sin embargo, se debe considerar que Jesús no tiene doctrina específica alguna de Dios, y justamente quizás esté aquí la razón fundamental de que lo dicho de Jesús acerca de Dios motive a muchos investigadores a su estudio.
Se podrá notar que en Jesús existe una cierta reserva en el uso de los epítetos de Dios, como es el caso frecuente del Judaísmo rabínico: El Santo loado sea El. Desde luego, las diferencias son sólo graduales, pues encontramos en Jesús, la descripción del nombre de dios por el pasivo impersonal de Dad y se os dará a vosotros. También Jesús habla con toda naturalidad del Creador y del Juez del mundo; lo mismo cuando se refiere a Dios como REY, lo hace en segundo plano, no así el de Dios Padre que ocupa el primero.
Indagando en el judaísmo posiblemente se encuentre mayor antecedentes de ese Dios que habla Jesús. Es así como a través de él, se puede contestar la pregunta: ¿Cómo es que se manifiesta el amor con respecto a Dios?; justamente, ese amor se manifiesta en la observación de los mandamientos de Dios. Por la teología de Jesús esta determinación asume una reagravación: si la voluntad de Dios está haber estatuido la Torá con vistas al hombre, si no existe precisamente ningún espacio de la relación entre Dios y hombre, que sea independiente de las relaciones respecto al prójimo, en ningún otro lugar se expresa el amor a Dios, sino es en el amor al prójimo. Ahora bien, quien deba tenerse por prójimo aparece claramente en otras afirmaciones de Jesús cuando en Mateo 5,43ss, señala: El amor al prójimo incluye en sí el amor a los enemigos y en el mandamiento del amor al prójimo se incluye al publicano y al pecador. Por lo tanto, el amor al prójimo es la concretización básica del amor a Dios.
De lo anterior, se puede entonces notar, que el mandamiento del amor significa una radicalización de la voluntad de Dios, debido a que la llamada del amor es fácil de entender, Ya que esta llamada es también evidente a todo el mundo. Independientemente de cualesquiera premisas de orden teológico o religioso. De aquí, que debemos comprender que todos nosotros, según lo expresado, ha de amar y ser amado en el sentido de Jesús. En otros términos, el amor según su esencia, es una exigencia radical, que no conoce límites en su compromiso, debido a que si Jesús entiende el mandamiento de amar al prójimos como a uno mismo en cuanto a la concretización del mandamiento de amar a dios sobre todas las cosas, entonces es que Dios impone al hombre una exigencia radical.
Por otra parte, se nos dice, que el anuncio que Dios hace a Jesús, en judaísmo, consiste en que a ese Dios de la tradición judaica, manifiesto en el porvenir, lo hace presente en la actualidad; pero no de modo que se anticipe al futuro, sino de suerte que Dios esté presente en la debilidad y deje un lugar abierto al juez del mundo, que es todavía invisible. Que el juez del mundo se identifique con la debilidad del menor de los hermanos y salga al encuentro del hombre en la actualidad, es algo, que no es de suyo natural, sino que solo puede ser oído. Por su puesto, esto no es comprensible a partir de la situación de la co-humanidad, sino que debe ser oído desde afuera a través de la palabra, desde las perspectiva del futuro escolástico.
De lo anterior se puede notar y comprobar que frente al judaísmo no conoce Jesús fundamentalmente una nueva doctrina de Dios, sin embargo, como lo expresa el Dr. Luz, Jesús acentúa la decisión frente al Dios de la tradición, ocurre en el plano de la humildad, de la vida de cada día. Al convertirse el hombre sufriente en norma de interpretación de la Ley, al identificase Dios mismo con el hombre sometido a penurias, ese Dios de la tradición inaccesible a muchos, entra en movimiento y en la vecindad del hombre. Por tanto, la interpretación de la Ley, a partir del amor, es al mismo tiempo, para todo hombre que oye, un acto de graciosa donación de dios. De aquí, que este acto de la gracia no puede ser formulada, según Jesús, sin recurrir al vocablo Dios y a la doctrina tradicional sobre Dios.
Ojala, que lo anteriormente expuesto, nos ayude a meditar en esta Semana Santa sobre en ese que denominamos Dios y probablemente logremos saber, si en la cruz, la realización y culminación de la debilidad de Dios, llena de gracia, es en la que se manifiesta Jesús.
Hacer una pregunta
La historia de la humanidad ha demostrado que muchas naciones y pueblos han desaparecido como víctimas de la ley del Talión. De hecho, repasando la historia del pueblo hebreo, el Señor Jesucristo dijo: Oísteis que fue dicho a los antiguos: ojo por ojo y diente por diente, y amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo, pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, como yo os he amado.
Voy a comenzar este estudio con lo primero que se nos viene a la mente cuando mencionamos la palabra mandamiento. Creo, y casi podría asegurarlo, que todos pensamos en lo mismo. Los diez mandamientos. Lo que algunos han llamado, la ley moral de Dios o Decálogo. En el libro del Éxodo, encontramos estos diez mandamientos dados por Dios a Moisés en el monte Sinaí.
El apóstol Pablo aseguró enfáticamente una verdad, diciendo: El fin de la ley es Cristo (Romanos 10:4). Esta maravillosa verdad, se fundamenta en una aseveración de Jesucristo, quien dijo: De mi escribió Moisés, en el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio (cf. Juan 5:46).
El drama de este hombre es que, si bien sus preguntas son elevadas y profundas, se queda a mitad de camino de la verdadera religiosidad. El escriba pregunta sobre los mandamientos y preceptos, con una preocupación interesante, pero que no capta la esencia.
Dios es amor, y su amor es inagotable y eterno. Todas las leyes que explican la existencia del universo y de la vida, son leyes divinas, como por ejemplo, la ley de la gravedad, la ley de la inercia, la ley de la termodinámica, la ley de la gestación, las leyes de la genética y la ley del amor. No me imagino a la entrada del cielo una ley fosforescente que diga: No mates, No robes, No mientas, ... porque en el cielo rige la ley del amor. Todos aman a Dios y a sus projimos.
Educación y Cultura con Espiritualidad Ecuménica para el Pueblo, desde la infancia, siempre han estado entre las principales preocupaciones de la Legión de la Buena Voluntad (LBV), además de su aplaudida Promoción Humana y Social.
En un mundo cada vez más globalizado y dependiente en el que muchos valores han ido dejando su espacio a un concepto equivocado de la libertad, se hace cada vez más necesario recurrir al significado de esta palabra. Que duda cabe que las personas en muchísimas ocasiones defendemos una libertad mal entendida, la que con los años parece ganar adeptos
Lo que no se puede ignorar, es que nuestros pensamientos, no son los pensamientos de Dios, cuando oigamos su palabra, recordemos que nuestros anhelos, nuestros deseos de justicia, nuestra indignación y preferencias, lo que nosotros haríamos si estuviésemos en su lugar, es decir nuestras propias conjeturas humanas, no deben contaminar el recipiente donde recojamos su enseñanza. Muchos profetas y sus escribas, han sucumbido a la tentación que nos brinda el poder de la palabra, se han
No perdonar a quien nos ha causado daño, produce inestabilidad en nuestra vida espiritual y desencadena estancamiento en el proceso de crecimiento personal.
Cuando la gente piensa que su vida está a punto de terminar y miran hacia atrás con claridad, es fácil ver cómo muchos sueños se han ido sin ser cumplidos. Muchas personas no habían cumplido ni la mitad de sus sueños y tenía que morir sabiendo que era debido a las elecciones que habían hecho, o las que no habían hecho.
Mejorar el cansancio, obtener más energía, más agilidad, mejorar y acortar la digestión, son algunos de los primeros indicadores de resultados rápidos.
Cuando nos preguntamos: qué beneficios tiene el yoga, es indudable pensar en la influencia del Yoga en el caracter y la personalidad. Fragmento de una entrevista a José Antonio Cao, realizada por Jordys González Existe una conexión interna entre las regiones corporales y determinados sentimiento...
El Abrazo Cosmochamánico de YAGO es depurativo, un revulsivo en el interior del ser humano que lo recibe, una SACUDIDA en su futuro próximo a un plazo medio. Y tal sacudida es para Bien o para Mal. No hay término intermedio. Y lo comprueba en su momento preciso, CRUCIAL, el que le corresponda, y la persona sabe íntimamente muy bien cuál es. Su Fortuna cambia de banda el día menos avisado y de sopetón, pero sabe por qué exactamente. Ha suscrito un COMPROMISO con la Vida y con la Humanidad.
Perdonar implica recuperar la paz interior, el equilibrio emocional. Al perdonar, la más beneficiada es la persona que otorga el perdón porque se deshace de los sentimientos negativos.
Se coment, que cultivar nuestra fuerza interior nos ayuda a hacer frente a las situaciones complicadas, dándonos la posibilidad de superar prácticamente cualquier dificultad.
Se sabe, que a las seis en punto de la tarde de cada 7 de Diciembre, un grito común en diferentes catedrales, iglesias y parroquias enciende a toda Nicaragua: ¡¿Quién causa tanta Alegría?! y empieza así otra tradición nicaragüense con varios siglos de antigüedad, luego de realizarse una respuesta multitudinaria que dice ¡La Concepción de María!.
la Purísima es una fiesta tradicional, celebrada desde hace años en Nicaragua y que tienen una cierta autonomía de la Jerarquía Eclesiástica. Durante e transcurso del año, la gente hace peticiones a la Virgen y le prometen ofrecer devociones durante la Purísima si ella responde a sus oraciones.
la Biblia nos enseña, que la humildad nos ayuda a obtener guía divina. Daniel se humilló ante Dios y buscó guía y entendimiento
Se hja escrito que el Mercadeo de atracción es una técnica de mercadeo diseñada para enseñarle a un potencial consumidor qué es lo que tu producto o servicio hace y cómo puede beneficiarle, antes de que él lo compre.
Se comenta, que dlas capacidades, recursos, e inclusive más, desperdiciar las oportunidades de generar riqueza, como así también el despilfarro del más importantes de todos los recursos y que no es objeto de contabilización "el tiempo", debe ser no sólo tenido muy en cuenta por todos los integrantes de la organización, sino que además debe ser objeto de una política concreta tendiente a su eliminación.
El efecto mariposa es la amplificación de errores que pueden aparecer en el comportamiento de un sistema complejo. Se agrega ademas, que la consecuencia práctica del efecto mariposa es que en sistemas complejos tales como el estado del tiempo o la bolsa de valores es muy difícil predecir con seguridad en un mediano rango de tiempo.
Se comenta, que el hemisferio sur es un lugar lucrativo para quien fabrica y vende coches. Jaime Ardilla, presidente de GM para América del Sur, elogia desde hace mucho tiempo las operaciones latinoamericanas del fabricante estadounidense que son la joya de la corona de la empresa en lo referente a retornos sobre las inversiones hechas y crecimiento
los dragones se asocian con la fuerza, con la salud, con la armonía, y con la buena suerte; son colocados encima de puertas o encima de los techos para desterrar a los demonios y espíritus malignos.
Hay mucha fenomenología que se origina de la experiencia mística, fenomenología que se sabe se manifiestan, desde la sanación, ubicuidad, milagros por citar algunos . Ello desde luego, invita a considerarse, a tomarse en cuenta sus causas y efectos, avalándose de las disciplinas que pueden ayudar a aclarar los fenómenos, más cuando hay muchísimos de ellos como testimonio de su veracidad.
Se sabe que reconocer el nivel de complejidad no es una tarea sencilla, basta con entrar en las instalaciones de una empresa para que cambie, posiblemente, la perspectiva inicial que se tiene sobre su estructura o forma de organización
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