Joyas Espirituales ¿sabia Que? (I/ii)

E hombre esta atrapado por las apariencias, por su ego, por su burda máscara de la personalidad.-

Generalidades

En la medida que estamos despierto ante el hecho del por qué pasamos por esta dimensión. Cuál es  su razón de ser, porqué nos manifestamos apoyados en formas perecederas,  en  determinar cuál es nuestra misión, línea de servicio, entonces , estaremos alimentado a nuestro crecimiento espiritual.

Lo hacemos con acciones que avalan el como nos hemos identificado con las virtudes, como las cultivamos y  las ponemos en práctica, de tal forma, que nuestro tránsito nos aporte esa experiencia, sabiduría necesaria para reconocer nuestra divinidad.

 Por su puesto, nos corresponde a cada uno encender nuestra vela, iluminar esa senda por donde debemos transitar, evitando que las sombras se manifiesten, aprendiendo, reflexionando, tomando en cuenta lo que es positivo en pro de saber aprovechar la oportunidad de vida que se nos da.

 Como nosotros así transitan otros, quizás más despiertos, atentos en sus acciones, dando paso a que su experiencia, aprendizaje que le ha permitido incrementar su crecimiento y nos la han aportado, ayuden a que  también lo logremos.  

 Hemos seleccionado algunas joyas espirituales que a cada uno nos corresponde darle el valor que encierran, apreciarlas, tonarlas en cuenta. La compartimos con aquellos que les interesan estos temas y confiamos que sabrán  determinar lo valioso de su valor, especialmente la importancia de poner en práctica lo que encierran a través de mensajes.

 Algunas joyas

• Hay que activar el discernimiento para discriminar entre el Yo y el no-yo.
•  La libertad se gana por la percepción de la unidad del Yo con lo Eterno y no por las doctrinas de la Unión, o de los números, ni por ritos ni ciencias.
• La vida es vivir. No es una cosa, es un proceso. No hay forma de conocer lo que es la vida más que viviendo, estando vivo , fluyendo, discurriendo con ella.
• Osho señala, que  si buscamos  el significado de la vida en algún dogma, en una determinada filosofía, en una teología, es casi seguro que te perderás lo que es la vida y su significado.
• La vida no te está esperando en ninguna parte, te está sucediendo. No se encuentra en el futuro como una meta que se ha  de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en el respirar, en la circulación de nuestra  sangre, en el latir de tu corazón. Cualquier cosa que seas es tu vida y si nos ponemos  a buscar significados en otra parte, la perderemos.
• La vida en sí misma es un lienzo en blanco, se convierte en cualquier cosa que tú pintes en él. Puedes pintar infelicidad, puedes pintar felicidad
• Para mí, el primer fundamento de la vida es meditación, señala Osho. Todo lo demás es secundario.
• La vida debe ser una búsqueda. No un deseo, sino una búsqueda; no una ambición de convertirse en esto o en lo otro, el presidente de un país o un primer ministro, sino una búsqueda para descubrir: "¿Quién soy yo?"
• La vida deberá ser una continua celebración, un festival de luces durante todo el año. Sólo entonces puedes crecer, puedes florecer. Transforma las cosas pequeñas en celebración.
• Morirás sin ninguna información ventajosa, sin fijar fecha ni hora.  Una vez muerto no puedes quejarte, y antes de nacer no vas a ningu8na parte ¿A quién debería preguntarle la vida "quieres nacer o no"?
  Así que lo que uno tiene en sus manos sólido y real es sólo este instante,  sólo este momento en que se puede actuar inteligente o torpemente, en otras palabras, en  el cual puedes ser una persona de meditación o un mediocre...
• Ten presente se nos dice, que si uno emplea constantemente sus ojos para ver las cosas que tiene cerca, por ejemplo si uno lee sin cesar, se vuelve corto de vista porque un exceso de visión de cerca fija el mecanismo de los ojos. Por eso cuando quiere ver una estrella lejana, no puede verla porque el mecanismo se ha encasquillado. No es flexible. Lo mismo ocurre en el interior: debido a que hemos estado mirando al exterior continuamente, durante vidas, el mecanismo se ha quedado fijo y no podemos mirar hacia adentro.
• Osho nos invita a observar en profundidad los contenidos de la mente. Entonces nos haremos  consciente del origen; luego entremos  en el origen. Es pavoroso, porque todo lo que hemos  conocido como uno  mismo, morirá. Es un hecho cierto que tenemos   una muerte, una personalidad, todo morirá, porque la personalidad, la identidad, el ego, todos están en el polvo, en el polvo acumulado alrededor de tu ser. Sólo el ser permanecerá sin nombre ni forma. Y este sutra dice que este es el baño preparatorio. Sólo ahora eres capaz de entrar, y sólo hasta aquí tienes que esforzarte. En el instante en que eres purificado, en el instante en el que has atravesado este baño, en el instante en que los karmas se han disuelto, no necesitas ya hacer ningún esfuerzo.
• El deseo está relacionado con la vida, pero la vida puede también carecer de deseos. Pero entonces la vida misma se vuelve imposible. Si todos los deseos desaparecen, entonces el cuerpo no puede continuar ya más porque el cuerpo es tan sólo un instrumento para que los deseos se vean colmados.. Los biólogos dicen ahora que hemos desarrollado los sentidos debido a los deseos, y que si pudieras desear persistentemente, el cuerpo desarrollaría nuevos sentidos.
• El que tengamos ojos es debido únicamente a los deseos. Por lo común creemos que es porque tenemos ojos por lo que vemos. ¡No! Los biólogos dicen que debido a que existe un deseo de ver, se desarrollan los ojos. Si el deseo para ver no está ahí, los ojos desaparecen. Todo el cuerpo existe debido a los deseos.
• Krishnamurti nos señala, somos un resultado del pasado, y al edificar sobre él sin entenderlo, provocamos desastres. La mente, que es un resultado, un compuesto, no llega a entender Aquello que no está constituido por fragmentos, que carece de causa y es independiente del tiempo.
• Toda creencia pertenece forzosamente al pasado, a lo creado; y ella constituye un impedimento para la experimentación de lo real. Cuando el pensar‑sentir está anclado, en estado de dependencia, el entendimiento de lo real resulta imposible. Tiene que haber una franca y serena liberación del pasado, una espontánea inundación de silencio; sólo en tales condiciones puede florecer Aquello que es real.
• Nuestro pensar y sentir indica Krishnamurti, se ven corrompidos por la codicia, por las olas corrosivas del recuerdo. Sólo un estado de conciencia alerta y profunda pone fin a este proceso absorbente del pasado. La codicia, al igual que el placer, siempre limita y singulariza. ¿Y cómo un pensamiento nacido de la codicia habría de entender Aquello que es inconmensurable?
• Lo que vosotros sois, la es el mundo: si sois crueles, sensuales, ignorantes, codiciosos; así será el mundo. Vuestra creencia en Dios, o vuestra incredulidad a su respecto, muy poco significan. Sólo con vuestros pensamientos, sentimientos y acciones, en efecto, haréis del mundo una cosa terrible, cruel, bárbara, o un lugar de paz, de compasión y de sabiduría..

(continuará… II/II)