El Fantasma Del Bachillerato
Educare-Educere.
EL FANTASMA DEL BACHILLERATO
Gabriel Hernández Santamaría.
El nivel o educativo que mayor confusión tiene es el de la educación media superior, tanto que hasta para identificarlo se usan tres nombres: Preparatoria, Bachillerato y Educación Media Superior; es, al mismo tiempo, el que mayor deserción y reprobación reporta de los tres niveles educativos: Básico, Medio y Superior. Esta situación borrosa lo convierte en un fantasma que es atendido como ente educativo sólo muy ocasionalmente desde el punto de vista de su diseño curricular y de su valor en la formación de los jóvenes entre los 15 y los 18 años.
Sus antecedentes son de especial significación en la educación mexicana, el maestro Gabino Barreda funda en 1867 la Escuela Nacional Preparatoria, con el apoyo del gobierno de don Benito Juárez e inaugura un nuevo modelo educativo, que será pocos años después la base para fundar la Universidad Nacional, hoy UNAM.
El Modelo de la Escuela Nacional Preparatoria de don Gabino Barreda, se sustentaba en la corriente del positivismo que servía de contrapeso a la educación dogmática que el clero imponía en todos sus centros educativos desde la época colonial. Así todas las materias que ofrecía tenían como eje central el razonamiento y la experimentación. Dieciocho años después, 1885, la Escuela Nacional Preparatoria sufre un cambio substancial al admitir la asignatura de historia de México, ello también sirvió para darle una importancia toral a las humanidades, sin abandonar su postura positivista. Los cambios que sufrió la Escuela Nacional Preparatoria sólo correspondieron a la duración de los estudios, quizá la más importante fue la reforma de 1896, ya en el gobierno de Porfirio Díaz, que estableció los cursos semestrales. Independientemente de ello la Escuela Nacional Preparatoria (ENP) fue el nicho donde impartieron y recibieron clases distinguidos intelectuales mexicanos como José Terrés, Porfirio Parra, Alfonso Reyes, Antonio Caso, José Vasconcelos, Diego Rivera y todo el grupo denominado el "Ateneo de la Juventud" que dejo profundas huella en la cultura mexicana.
Durante la cuarta década del siglo XX, con el surgimiento de las Universidades Públicas estatales, el modelo de la ENP se reproduce en casi todo el país. Al surgir este trasplante el modelos positivista sigue vigente, pero no el objetivo de la Preparatoria, que en el modelo de Barreda era formar un joven intelectual, amante de la cultura y las bellas artes, el de los años cuarenta se convierte en propedéutico, es decir educa para proseguir estudios en la Universidad.
Este nuevo objetivo del ciclo educativo da a la educación preparatoria un nuevo giro: su currículo se vuelve además de positivista, enciclopedista.
En la década de los años setentas del siglo XX el crecimiento poblacional y la demanda de estudios para este nivel, llevó a la UNAM a la creación del Colegio de Ciencias y Humanidades con un modelo curricular de bachillerato que rompía con el modelo positivista y enciclopédico e implantaba uno que preparaba para el trabajo, sin descuidar la formación humanista y la adquisición de habilidades para la comunicación.
En 1972 la ANUIES, en su XIV Asamblea Ordinaria, ofrecía una nueva estructura para la rebautizada preparatoria como Educación Media Superior, cuyos objetivo era la formación integral del joven por medio de tres ejes curriculares que se basaban en: actividades de aprendizaje, actividades para escolares y capacitación para el trabajo.
Un año después, 1973, con un currículo parecido se creó el Colegio de Bachilleres. No debemos olvidar que en esa misma época surge la expansión de la enseñanza tecnológica de Educación Media: CEBTIS y CEBETAS que siguen un modelo similar.
Pese a la Reforma de 1972 y a la propuesta de 1973, el Bachillerato, que proponía ser un nivel de estudios cuyo fin último fuese la formación integral del joven, fracasó al ser avasallado por la costumbre de una práctica docente regida por el enciclopedismo y la fe en el positivismo.
En el actual sexenio se ha puesto en marcha la denominada Reforma Integral de la Educación media Superior, con un modelo que pretende la igualación de los planes de estudio en todo el país por medio del Sistema Nacional del Bachillerato. El Sistema se apoya en cuatro pilares:
1. Construcción de un Marco Curricular Común.
2. Definición y reconocimiento de las pociones de la oferta de la Educación Media Superior.
3. Profesionalización de los servicios educativos.
4. Certificación Nacional Complementaria.
No obstante que el modelo de la reforma pretende formar al joven para el aprendizaje a lo largo de la vida por medio de la adquisición de competencias educativas el currículo cae en la trampa del enciclopedismo dado que centra el aprendizaje en el currículo y no en el estudiante. al establecer programas de estudio cargados de información que el profesor tiene que lograr por medio de aprendizajes por exposición o por descubrimiento en reducidos espacios de tiempo, forzando a profesores y estudiantes a una competencia donde lo que importa en cumplir con el programa y no la adquisición de aprendizajes significativos. Pero que además no avizora la articulación con la educación básica, concretamente con la secundaria.
La esperanza de un cambio estructural sólo radica en la profesionalización de la práctica de los docente; una nueva práctica profesional de la docencia que conduzca al profesor a cuestionar el objeto de los contenidos enciclopedistas, al tiempo que pugne por la formación de un estudiante capaz de resolver tanto problemas existenciales como académicos, antes que preocuparse por un perfil de egreso que atienda exclusivamente a formar para ingresar a la educación superior.Quizá es hora de invertir la pirámide para el diseño de un curriculo pertinente y relevante para los jóvenes mexicanos del siglo XXI.
Mirentras en el modelo curricular del bachillerato persista la idea de que lo importante es el enseñar con criterio enciclopédico y el aprendizaje significativo quede relegado seguirá transitando en la educacion como un fantasma del que todos hablan pero nadie puede ver.
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