Querer Pero... No Poder!
El deseo se mezcla con la posibilidad, ya que el impulso de obtener -sea una experiencia definida o bien un objeto determinado- no tiene en cuenta si las condiciones personales permiten esa cúspide de la acción.
Si bien es válido sustentar la ambición como referencia del desarrollo material o vivencial, el paso que debe darse para satisfacer el mismo no es directamente proporcional a las emociones, puesto que la pretensión es por sí misma ilimitada.
Precisamente resulta ésa frontera el concepto de ecuanimidad, ya que al anhelar sobrepasar a la misma requiere del desarrollo de la frustración, y mantenerse dentro exige una presencia frontal con los medios con que se cuenta... jugando el valor de la realidad circunstancial la concientización -o evaluación- del conjunto de experiencias vividas.
Saber equilibrar lo posible con las aspiraciones resulta ser uno de los juegos personales más duros a vivir, y atreverse a ser enfrentado con los sueños juveniles es asimilar los logros y las pérdidas, exigiendo en nuestra escala de valores adquiridos -tanto espirituales como materiales- intercambiar piezas y prioridades... flotando la posible frustración en cada paso avanzado en el análisis!
Postergar nuestra avidez es uno de los caminos a tomar, recolocando a la misma en una etapa de la que no sabremos su real temporalidad, pero calmando al rapaz interno que nos ataca en el ahora, superando con la aceptación de la imposibilidad coyuntural para posponer eventos.
Tentar con mediatizar lo que se posee en el hoy para aceptar parte de lo ansiado, conforma otra pauta de allanar las asperezas de la realidad, amoldando en cierta medida la contingencia con lo propuesto en un inicio.
La apertura de caminos posibles para subyugar el anhelo dentro del marco de las posibilidades es multidireccional, permitiendo tomar el más apropiado para el caso individual, donde cada paso consecutivo nos permite sostener un equilibrio emocional que no dañe ni a nosotros ni... a quienes nos rodean.
Ingresar en el camino de la deuda resulta ser la premisa más perniciosa factible, ya que sus ramales son variados y tenebrosos, puesto que las obligaciones asumidas a futuro nos encarcela en una vorágine de sucesos que no controlamos... y que ni siquiera imaginamos!
Tomar la ecuación querer-poder desde el punto de vista pragmático, resulta sencillamente factible su resolución, siempre y cuando realicemos una inversión de sus factores... o sea poder-querer!
Y si le sumamos un nuevo factor -...el tener!- a la ecuación antedicha resolveremos con serenidad cualquier temática conflictiva, conjugando la veracidad de éste factor en los tres tiempos estudiados, siendo el pasado lo irrecuperable, resultando el presente la conjunción de su realización, y transportándonos al futuro es retomar el punto de origen... o sea el estado pasivo sin la espina de la ambición!
Hacer una pregunta
La corrupción desde la perspectiva de la psicología y su efecto en la sociedad. La manipulación del poder, violencia, pobreza y demás derivados de este flagelo.
Literalmente corremos detrás y en franca desventaja en el intento de acompasar el frenesí de los medios disponibles para comunicarnos los unos con los otros, con las realidades operativas que la convivencia nos exige, los nuevos "amigos" que diariamente se incorporan a nuestro "vecindario virtual" ya no viven en la casa lindera, ni en la acera de enfrente, o en la otra cuadra, ni siquiera compartimos la misma ciudad, el país, la región o el continente.
Cuando la ruta es conocida y se tiene claro el lugar al cual nos dirigimos, casi no es necesario prestar demasiada atención a nuestro entorno, recorremos largas distancias sumidos en la abstracción, con la mente puesta en la ansiada llegada, en el punto de encuentro con lo que es el objetivo de nuestro viaje.
Es una novela que refleja nuestra forma de vida, lugar para hacer volar nuestra imaginación creativa
Es, por tanto, una amenaza contra la integridad personal, y es desplegada por los gobiernos, pero también por organizaciones internacionales o por grupos profesionales; es decir, por aquellas instituciones dotadas de autoridad legítima o de facto, y de medios coercitivos para hacer respetar esa autoridad como parte de un ordenamiento legal en vigor.
La intolerancia a lo externo nos ha atrapado como la caparazón a la tortuga, y nos comportamos con la ignorancia del avestruz, la cual intenta evadirse ocultando su cabeza dentro del hueco que ha perforado en la tierra, pareciera que rechazando lo obvio, por el simple hecho del rechazo deja de existir, nos evadimos como quién se aferra a un sueño placentero y se niega a abrir sus ojos y despertar
Finalmente, algún díase comenzará, se dará inicio al verdadero cambio, a dar solución a este grave problema, que es la falta de ideología, recuperando de esta manera, la estructura política, que hoy en día se mantiene descuartizada, y, que según lo que se ve, puede desaparecer, pero, quizá sea el principio de una nueva forma de hacer política con pensamiento ideológico.
Siempre hemos tenido campeadoras, que han dicho voy, en busca de eso que me falta. Saharianas que supieron enfrenar alacranes y tormentas de arenas. No negamos que en determinado momento nos sentimos representadas, lo agradecemos. Pero fue hermoso descubrir que éramos capaces de representarnos por nosotras mismas. ¡Y de hacerlo bien!
Para qué sostenemos a los políticos... ¿Acaso queremos mantenerlos con nuestros impuestos?
El pago de la cuota no garantiza la buena salud, pero ...tranquiliza la responsabilidad de marchar en el camino correcto!
Sabiendo que la escencia de la idiosincracia es la personalidad general que representa a un conjunto, la enajenación de la misma es la metodología de la globalización para usufructuar los bienes humanos.
Descubrimos que sólo nos disfrazamos de adultos, cuando la realidad íntima es el comportamiento espontáneo y veraz, con matices infantiles al recurrir a la compra consumista, junto a posturas encumbradas cuando la adquisición de dinero se avecina, el cual pagamos con horas de vivencias y salud laboral.
Concretar la unidad personal en la manera de ser resulta el primer escalón para ascender a la libertad, asumiendo la propia existencia con la potencia que nos pertenece, sacrificando la opinión ajena en pos de la expresión ecuánime y adulta al momento de su vocalización.
Logramos todo lo que queremos que se logre, pero no logramos enfocar lo que realmente haga sublime a la existencia humana dentro de una equidad de conceptos.
Pensar en que resolver una economía nacional implica consumir una parte importante de la hegemonía patriótica, concientizaría a los gobiernos a dejar de lado su ambición personal para dedicarse para lo que son pagados... buscar la libertad dentro de los marcos democráticos elegidos por los que les abonan sus salarios!
Descubrimos en un análisis práctico que las diferencias sociales se basan en sectorizar los beneficios, aplicando su generosidad sólo a quienes retribuyen con el voto la estabilidad en el trono, ganado con falacias y vanalidades en las palabras proselitistas.
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