Oralidad Y Literatura Folklórica Y Popular

ORALIDAD Y LITERATURA FOLKLÓRICA Y POPULAR -

Tanto la palabra escrita como la palabra hablada, medios que utilizó el Hombre para la comunicación fueron, desde todos los tiempos, los elementos de los que se valió para transmitir realidades propias y de todo lo que lo rodeaba. La manifestación gutural primero, y la escritura ideográfica después, antes de llegar a los signos convencionales de la escritura que hoy conocemos, fue la manifestación que encontramos tanto en América, en Europa y en Asia –mayormente- y nos habla de la necesidad del HOMBRE de  dejar asentadas esas realidades, realidades que aún hoy nos permiten seguir analizándolas, para conocer sus costumbres y acontecimientos por los que han atravesado, y de cómo esas costumbres fueron modificándose.

Esas figuras fueron la primera  "escritura" del Hombre, así como aquellos sonidos guturales, su primer "habla".   Primeramente eran figuras aisladas y luego figuras secuenciales. Cuando hubo esa transformación nos permitió emparentar dibujos, relacionar esas vivencias y tener un panorama más claro de su fauna, su alimentación y sus defensas territoriales. Aún hoy se siguen hallando, en distintas partes del mundo, cuevas con referencias de aquellos momentos. Fue una forma de transmisión parecida al relato, ya que el estudio de las mismas –con los adelantos que hoy tenemos- da como resultado una ilación cada vez más entendible.

También la transmisión hablada fue sufriendo cambios y así llegamos a un entendimiento más generalizado, de allí que hablaremos de los AEDAS de la antigua Grecia quienes, a través de cantos o recitados, decían sus poemas épicos.

Estos poemas tienen su antecedente en la EPOPEYA. Eran narraciones de hechos extraordinarios que enaltecían al pueblo. En la cultura occidental nace con Homero S.IX a.de C., con la Ilíada y la Odisea, donde intervenían Dioses y Semidioses que influían en los acontecimientos mundanos. También los JUGLARES entretenían al pueblo –por dádivas- y a los monarcas y señores con poder. Forma adoptada también por mujeres (las juglaresas).

En la Edad Media aparecen los MESTER (oficio o arte) y tenemos los de CLERECÍA ya que fueron los clérigos y los doctos los que lo iniciaron como género literario y los de JUGLARÍA, cultivada por juglares, que podía ser cantada. En ambos casos eran la transmisión folklórico-costumbrista de la época, y era popular porque pertenecía al pueblo. Se agolpaban a escuchar a quienes contaban, en cada caso, esos decires. A veces se utilizaba la Asamblea para esa comunicación oral. Otras veces eran representadas, teatralizadas.

Estaríamos allí en presencia de una de las divisiones de la poética, la poesía dramática. Luego me voy a referir a la LEYENDA, otra manifestación que comienza siendo oral. Sufre permanentes modificaciones y, avanzado el tiempo, algunos literatos compendiaron poniéndoles sus propios condimentos y estilo narrativo. En esos casos la leyenda, que nace como relato anónimo- pasa a pertenecer a alguien.

Comenzaron siendo patéticas, ligadas a lo amoroso, distando mucho de las leyendas románticas de Gustavo Adolfo Becker.  Hay una leyenda que me pareció interesante referir y es la de Prometeo. La he sintetizado para ajustarme al tiempo solicitado. "Cuando Júpiter quiso hacerse dueño del Olimpo, tuvo una encarnizada lucha contra los titanes, descendientes de Titán quien tenía derecho al cielo según lo convenido entre Saturno (padre de Júpiter) y su hermano Titán.

Uno de esos titanes era Prometeo, audaz e inteligente, que concibió al Hombre con un cuerpo perfecto, modelado en barro, y le dio vida con el fuego del Carro del Sol. Júpiter quedó maravillado y le ordenó a Vulcano que forme a la mujer, para entregársela a Prometeo. Esa mujer fue Pandora (bella e inteligente) la que recibió dones de Minerva quien le dio sabiduría, de Mercurio que le dio la elocuencia, de Apolo quien la predispuso a la música. Júpiter le dio una caja cerrada con todos los males posibles. Prometeo, con su inteligencia, no se dejó seducir por la belleza de Pandora y no la aceptó.

Se la presentaron a su hermano Epimeteo y éste no se pudo resistir pese a que fue alertado por su hermano. Allí Pandora abre la caja y se expandieron los males por el mundo, menos las Esperanza. Vengándose de esto Prometeo sacrificó dos toros, uno estaba vacío pese a que se veía igual al otro. Se los muestra a Júpiter y elige el que era solo piel y huesos. Al verse burlado llevó a Prometeo a la cima del Cáucaso, mirando al cielo, y un enorme buitre le devoraba las entrañas, entrañas que se renovaban permanentemente.

Ese suplicio duró 30 años, hasta que Hércules se apiadó de él, mató al buitre y lo liberó.  Con esto quiero recordar que la leyenda es la respuesta del ser humano a trascendentes interrogantes. Que va cambiando conforme el Hombre se va desarrollando en la historia, pero siempre refleja la idiosincrasia del pueblo que la crea. No siempre obedece a la razón, también aborda la fe y la credulidad del hombre en el contexto que le toca vivir.

Las distintas formas literarias se van enlazando, unas son precursoras de otras. La épica, ya tratada, fue antecedente de la novela, por ejemplo. La mayoría de los estudiosos coinciden con que el medioevo da inicio a rasgos literarios. Nacen las distintas formas de la novela. La novela de CABALLERÍA con un personaje que se enfrenta con la fantasía, magos, descomunales batallas, en constante aventura.La PASTORIL que idealizó la naturaleza, "La Galatea" de Miguel de Cervantes o las de Lope de Vega.(Siglo XVI).

La PICARESCA con críticas a la sociedad. El pícaro, mirado desde la Sociología moderna, es víctima de una situación hoy no aceptable.  Dentro del tiempo quise dar testimonio de los pasos importantes que dio la literatura que nos llevó, posteriormente, a la estructura poética con métricas y formas distintas, pero que siguieron siendo una manera de dejar constancia  de la sociedad y las posturas del hombre frente a ella.