La Vida De Las Palabras
La vida de las palabras.
Hace tiempo hay gente sosteniendo que las palabras tienen vida propia, que nacen para vivir un destino incierto al igual que nosotros. Me imagino que es una metáfora para mejor explicar el cambio que con los años va teniendo su significado, pronunciación y escritura. Los que dicen de esta manera no toleran obstáculo ni límite en el ejercicio de la libertad de pensamiento hablado o escrito. Argumentan que si aceptan el freno deberán hacerlo con otros abusos, saben que ceño fruncido y severidad pueden llegar a ser anticipos de exigencias mas íntimas que una vez soportadas despojan la fineza de nuestro espíritu, estropeándolo con el pretexto del respeto al canon.
Hay otros que están en las antípodas y forcejean con el lenguaje de la calle tratando de establecer su control absoluto. Para ellos las palabras tienen una forma y un fondo inmutables, que deben ser observados y practicados con rigurosidad absoluta.
La mayoría de las veces estoy con unos, y en escasísimas otras con los otros.
Los primeros, liberales de tomo y lomo, se mueven con la velocidad de las partículas subatómicas llegando a adjudicarse la creación de nuevas palabras, es el caso del alemán Fritz Jahr que inventó la palabra bioética.
Menciono a Jahr, teólogo protestante, filósofo y educador alemán por su formidable neologismo -bio-ethik, en lengua de origen- y la potencia significativa que contiene, que lo mantendrá vivo quizás por cuanto tiempo.
En el extremo opuesto suele ocurrir que algunas palabras y la preciosa carga de ideas que trasladan llegan a envejecer y morir. Espectrales, pasan largo tiempo hasta que vienen los literatos y las resucitan dándoles otra vez vida al sacarles brillo con esmero y ponerlas al tanto de lo que ha pasado mientras estuvieron muertas, así buscan impedir un retorno a la circulación donde sean tomadas por rarísimos vocablos.
Para muchos, los literatos son responsables de mantener el crisol incandescente en que nacen, viven y reviven las palabras. El lenguaje de la calle aporta lo suyo con energía, reciedumbre y extraordinaria fuerza narrativa, siempre necesitado de expresarse simbólicamente ante el conflicto social del cual se hace parte al desbordar la marginalidad y aislamiento que existe en las sociedades urbanas.
Tarde o temprano el literato se ve compelido a intervenir en la pugna entre el vernáculo y el lenguaje de la calle, su tránsito por este territorio pondrá a prueba la lucidez de sus palabras al registrar el segmento mas vivo de la historia privada de los pueblos.
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Literalmente corremos detrás y en franca desventaja en el intento de acompasar el frenesí de los medios disponibles para comunicarnos los unos con los otros, con las realidades operativas que la convivencia nos exige, los nuevos "amigos" que diariamente se incorporan a nuestro "vecindario virtual" ya no viven en la casa lindera, ni en la acera de enfrente, o en la otra cuadra, ni siquiera compartimos la misma ciudad, el país, la región o el continente.
Cuando la ruta es conocida y se tiene claro el lugar al cual nos dirigimos, casi no es necesario prestar demasiada atención a nuestro entorno, recorremos largas distancias sumidos en la abstracción, con la mente puesta en la ansiada llegada, en el punto de encuentro con lo que es el objetivo de nuestro viaje.
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