Visión De La Cuaresma Hacia La Pascua

La catolicidad del cristianismo se enfatiza de manera peculiar instalada en la tradición de la liturgia no realmente exclusiva de la iglesia católica romana. La visión de la cuaresma cristiana con raíces en la historia del pueblo hebreo se centra definitivamente en el pasaje histórico de Cristo mismo cuando  después de su bautismo en el Jordán decide pasar cuarenta días de soledad, ayuno y oración en el desierto estando a punto de iniciar la etapa de su vida pública. Cristo como Mesías es la plenitud de los profetas, no más o menos visionario y portador de un mensaje divino, sino  que es testigo y voz eterna de Dios Padre y uno mismo con Él, la misma voz y la visión de sí mismo, Dios hablando a los hombres de la experiencia de Dios en sí siéndolo El mismo, aunque como persona distinta, el Hijo enviado por su Padre.

No es posible presentar adecuadamente el cristianismo y su sentido sin enfatizar el carácter preexistente y personal de Cristo en su relación eterna y divina con su Padre, Creador del universo y Dios del pueblo descendiente de Abraham padre de la fe. A partir de esta realidad la dimensión profunda del mensaje de Cristo a toda la humanidad y la Creación inteligente del mundo visible e invisible, se centra a su vez en un sentido único de intimidad indescriptible de lo humano en lo divino. La vocación a la perfección ante Dios requiere estricta y literalmente el de ser perfectos como mi Padre celestial es perfecto. Esto acontece condicionado a la manera de que solo El contando con  el discípulo seguidor de Cristo puede lograr ser realidad de hecho lo posible. Es el punto de partida de una rción y salvación perfecta libre de pecado a la altura de la pureza y la santidad de Dios.

 r y paz los bienes de la vida naturalmente humanos se hacen divinos en el plan de Dios. El Creador de la Creación cuya intimidad es la de ser Padre proyecta su paternidad hacia todo el universo visible e invisible con un sentido que trasciende lo efímero y temporal hacia lo divino y eterno. El símbolo de la tierra prometida pertenece a toda la humanidad. La razón es el amor  en plenitud derramando de Dios.

 El bien del amor

Soneto

 Sin engaño placeres duraderos

Amor y paz los bienes de la vida,

Auténticos y al punto verdaderos,

La dicha incomparable más querida.

 Los últimos tal vez sean los primeros

Libertad al deber comprometida,

Eligiendo caminos y senderos

Su lugar es la tierra prometida.

 Amor  y paz del corazón humano

Es deber compartir con cada hermano,

Dichosos los de Cristo en esta guerra.

 Corazón infinito de la tierra

Libertad del destino el triunfo encierra,

¡Tal florece el amor, bien soberano!

 Dios generoso,

Tesoro para todos

El sumo bien.

 El inefable en su existencia, realidad en sí  sin ninguna analogía, sin símbolo ni alegoría.

Es necesaria la visión beatífica para conocer en realidad a Dios.

Solo Dios se conoce a sí mismo y decide revelarse al revelarlo.

Cristo el hijo del hombre revelación de Dios y Dios mismo.

 El ser ideal realidad de Dios

Soneto

 El pozo inagotable de la vida

Abundancia de Dios, jamás termina,

Mayor que el universo mar divina

Y eternidad sin tiempo que declina.

 Sagrado fuego en que la luz anida

Y un presente infinito en su guarida,

Dando al ser esencial la bienvenida

Rosal en flor, eterno y sin espina.

 Perfecto Dios jamás se desintegra,

La pureza de ser en su presencia

Resplandece en la luz de su existencia.

 Su fuerza y su poder en eminencia

Es gozo sempiterno que se alegra,

¡El todo en unidad, su ser lo integra!

 No simboliza

Eterna realidad,

¡Dios se realiza!

   Actitud humana y filantrópica increíble pero real de la grandeza divina.

El misterio de Cristo Dios y Hombre en el mundo madura en plenitud ese encuentro en el momento de la Resurrección desbordando en todo su ser la misma gloria de Dios. Toda la vida en la tierra hasta la muerte y la sepultura fue un proceso misterioso de esa realidad. Cristo consciente de su misión mesiánica inicia con su cuaresma original la proyección profética hacia el anuncio del reino pasando de su vida oculta a la realización de su vida pública. La presencia del bien y del mal están personificadas por el demonio espía de Cristo en la historia de su vida terrena como escenario de una lucha entre el mundo de la luz y el de las tinieblas.

Esto explica la incidencia del tentador al iniciar Cristo esta etapa de su vida.

 Inicio de Cuaresma

Deja el Jordán, camina hacia el desierto.Le persigue el  Demonio a ver si es cierto

Que es Cristo el mismo Dios divinamente.

 Siendo humana oración eternamente

Impulsado por Dios divino dentro

En el ser de su ser, mismo en su centro

Un mismo el mismo amor, lo es mesmamente.

 Al Hombre y a los Ángeles concierna

La Palabra de Dios que es vida eterna,

Cristo ayuna inventando la Cuaresma.

 Hambre humana y divina es una mesma

Y abundancia de Dios es sempiterna,

La paz su intimidad divina y tierna.

 Es Dios Palabra

Y el divino alimento,

Se sintió hambriento.

 Al final de las tentaciones es evidente la integridad de Cristo y su lealtad a la Palabra de Dios certeza evidente de que siendo hombre a su vez El es Dios mismo. Se ocurre pensar en el poder del bien en los límites de la dimensión humana ante la fuerza del mal, cuando el Demonio lleva a Cristo para tentarlo donde quiere proponiendo escenarios sugestivos a su imaginación con diabólico atrevimiento. Pudo Cristo limitar e impedir el ser tentado a ese punto resistiendo el influjo del plan del maligno hasta tal extremo o no. Parece ser que sí lo hubiese podido pero no lo hizo por la identidad de ser humano e impecable hasta los límites de la inocencia.

 Servir y amar es adorar

Soneto

 ¿Quién como Dios? Solo El para adorarlo

Y servirle en todo lo que quiere,

El Demonio al infierno, si interfiere

Al mandato en el prójimo de amarlo.

 Escrito está que a Dios no hay que tentarlo,

Siendo siempre el Señor se le prefiere,

Generoso el perdón,  a quien le hiere

Soberbia y odio aleja al perdonarlo.

 Si en el desierto Cristo fue tentado…

Contumaz mentiroso al sin vergüenza,

El, Palabra de Dios lo ha rechazado.

 Cristo sirve a su Padre tal cual piensa,

Su corona de espinas ha triunfado

Y es Príncipe de paz, ¡la gloria inmensa!

 Irreprochable

La pureza de Cristo,

Es adorable.

 El mismo Espíritu que impulsó a Cristo a entrar le impulsa a salir del desierto para iniciar su misión redentora. Tres años elocuentes hacen de su vida pública el acontecimiento más maravilloso, historia del tiempo que se hace eternidad. La misión de Cristo tiene todo el encanto de lo humano y lo divino. El drama y la tragedia de la epopeya del hombre orientado a lo divino.

La lucha contundente del mal y del bien definitivo, perentorio y el triunfo del amor mas allá de la vida y de la muerte y la experiencia eterna de la gloria.

 Salida del desierto

 Soneto

 Bondad de Dios desborda de sus manos

Inefable banquete en cuya fiesta,

Cristo agota del cielo sus arcanos

Derrochando el tesoro que más cuesta.

 Todo listo con El, suben la cuesta

Sus bellos pies, se alejan de los llanos,

Trabaja sin cansancio y en la siesta

Se pone a orar y a meditar sus planos.

 Satánicas tinieblas de poder…

El demonio se ha ido por ahora,

Su regreso, será la última hora.

 La buena nueva debe acontecer

La muerte redentora debe ser,

¡La gloria en plenitud divina aflora!

 Bondad de Dios,

La cumbre del Calvario

Sube a la gloria.

   El sentido de Dios es Cristo y Cristo es el cuerpo místico ante Dios mismo a través de la historia de la humanidad, mucho más de lo que llamamos Cristianismo de veintiún siglos en su historia.

A partir de la plenitud de los tiempos con la presencia del Mesías la conciencia personal monoteísta de Dios se amplifica con proyecciones inimaginables. La relación de la antigua alianza entre Dios y su pueblo se universaliza para toda la humanidad y se hace esencialmente más bien una relación de intimidad humana con la intimidad de la vida de Dios. Es mucho más maravilloso conocer la intimidad única de la vida de Dios cuyo testigo temporal y eterno es el hijo de Dios hecho hombre hablando con su Padre y prometiendo la venida del Consolador, Espíritu de amor personal de Dios también enviado por el Padre al mundo para santificarlo  reiterándolo en la verdad e ilustrando a su vez la misión de Cristo en la realización del reino de Dios. La integración de las divinas personas en la unidad de un solo Dios como naturaleza divina en unidad de amor y de verdad, a través de Cristo hecho humana realidad y proyectado místicamente a toda la humanidad, hace dicha integración objeto personal suyo, abrazándole con amor de amistad y familiaridad  según la  interpretación teológica en forma adoptiva.

  Su Palabra el Amor de hecho

Soneto

 Paloma el símbolo de amor, no el cuervo,

Hoguera inextinguible santifica

El símbolo de Dios que verifica

Divina realidad, Cristo es el Verbo.

 Divinidad de Dios, todo su acervo

La humanidad de Cristo deifica,

Hijo del hombre a Dios personifica

Y humano a lo divino se hace siervo.

 Eterno el corazón divino el río

La palabra de Dios es todo un hecho,

Plenitud del amor brota en su pecho.

 Tres personas y un Dios para El no es lío

Navegando infinito siendo un trío,

¡Vida humana y divina en su derecho!

 Ningún mister

A los ojos de Dios,

¡Plena evidencia!

  Cristo inició su vida pública eligiendo a sus discípulos que le fueron siguiendo respondiendo a su llamado. Su vida en comunidad con ellos anunciando la buena nueva y la venida del reino por poblados y ciudades del entorno judío, con el Templo en Jerusalén, las Sinagogas, inclusive los lagos de pesca, las barcas  y todos los demás lugares de ese entorno a campo abierto revela ser una actitud de desprendimiento más bien que un luga físico ser el lugar de su morada. La comunicación de su mensaje con repetida frecuencia no era captada claramente por los mismos discípulos y entonces se establecía un diálogo para aclarar puntualmente su sentido. Con ocasión de la crítica irónica de escribas y fariseos tratándose de no permitir ser influidos por la actitud errónea de sus adversarios Cristo les advierte comentando que se cuiden de la levadura de escribas y fariseos. Esta controversia de Cristo con la mayoría casi con la total adversidad del Sanedrín, Pontífices Escribas y Fariseos se agudizará con el tiempo hasta el desenlace de la traición de Judas y el prendimiento de Cristo. Y todo lo que sucedió debía cumplirse como estaba escrito.

 Gracias por Cristo

Soneto

Gracias a Dios por Cristo que ha venido

Razón de fe, de amor y de esperanza,

De vida eterna plena de confianza

Verdad del corazón en Dios nacido.

 Gracias a Dios por Cristo renacido

La paciencia de Dios que no se cansa,

Fuerza divina que al morir alcanza

Salvar al mundo de quien ha creído.

 Gracias por ser divina levadura

Y pan del cielo que alimenta el mundo,

El pan de cada día, amor fecundo.

 Gracias por ser nuestra salud, nos cura

Y la vida inmortal nos asegura,

¡Eternas gracias por su amor rotundo!

Pan de los cielos

Divina levadura,

¡Oh Cristo eterno!

 Autentica oración

 Soneto

 Soy el hijo del hombre y Dios mi Padre

Que en su ser me ha engendrado eternamente,

Me he hecho carne y por eso tengo madre

De divinas entrañas, soy su mente.

 A Él le gusta escuchar calladamente

Su silencio, sin perro que le ladre,

Sus oídos al cielo fuertemente

No son grito de un grito que taladre.

 Sabemos lo que todos necesitan

Dios es el corazón que ni a Él le cabe,

Aprendan a escuchar de quien lo sabe. 

Trabaja el alma orando como el ave

Y humildad si es con fe a Dios le incitan,

Divinas dádivas, ¡se precipitan!

 Oro a mi Padre

Su corazón lo sabe,

¡Tomen mi llave!

  La obra de Cristo Redentor es su misión cumplida que cristaliza por el Espíritu Consolador  que nos santifica y fortalece con la vida divina. No fue suficiente su labor con sus discípulos aun ya resucitado, conviniendo que enviaría de la mansión del Padre, como lo hizo en Pentecostés, el Espíritu de Dios en persona que ratificó y afianzó la obra mesiánica y redentora. El Consolador consuela con la fuerza de Dios, es plenitud que florece en la vida del espíritu con los dones característicos de su acción peculiarmente santificadora. El arrepentimiento es un estado permanente de fidelidad constante que hace posible permanecer en unión con la vida y el amor de Dios. Las obras del Espíritu atestiguan la fe a la que Cristo se refiere diciendo que el que cree en El no muere para siempre.

  l Consuelo en Dios

 Soneto

 Reconozca Señor tu redención,

Dame un corazón limpio como el tuyo

Que humillado, me llene de tu orgullo

Contando con tu eterna salvación.

 Que te quiera con todo el corazón

Y amor de Dios lo tome porque es suyo.

Vuelo en pos de paloma con su arrullo

Y divina blancura en su sazón.

 La humildad que me exalte en tu victoria,

¡Divina libertad! Mi alma desata

Del pecado y la muerte que me mata.

 Resucite feliz por la memoria

De la sangre de Cristo que rescata,

Que por ella, ¡merezca hasta la gloria!

 De Dios alivio

El arrepentimiento,

Consuelo eterno.

 Si Dios aen todo más en amor. Es la energía de su espíritu la del amor que une el universo de su ser y su existencia eterna increada. Amor  indefectible y absoluto hace planes que parecen absurdos a la razón humana y tal vez a la mente angelical. El universo íntimo de Dios, la interioridad de la vida divina, la quinta esencia del reino de los cielos su corazón abierto y su mano extendida proyectando en su plan la armonía total del ser y la existencia, parecerían más que incongruentemente imposibles, pero para Dios todo es posible en el amor. La entrega del Creador a la Creación no es un misterio para Dios, solamente es el milagro supremo de su amor. Mayormente abriendo lo más intimo de su morada, las entrañas mismas de su ser divino al misterio del hijo del hombre que por amor es el hijo de Dios. Y más aun todavía la integración en Dios a través suyo, la humanidad eternizada en la gloria, el cuerpo místico de Cristo ideal convertido en realidad perentoria.

  Amor de sobra

 Soneto

 Dios no tiene medida para amar

El cielo entero da y no se espanta,

Es dichoso y feliz, y dando canta

Y en su entrega total, da sin parar.

 Tanto amó al mundo que le quiso dar

Abierto el corazón, cual mano santa

Magnánimo entregando a Dios le encanta

Y a su hijo propio aceptó inmolar.

 Amor eterno brota de su seno

Y por eso de amor siempre está lleno,

Vida eterna el amor no pierde nada.

 Dijo Cristo que solo Dios es bueno,

¡Luz divina, jamás será apagada

Conociendo su eterna llamarada!

 Dios llamarada

No pierde nunca nada,

¡Amor de sobra!

 La racionalización del amor puede ser el peor enemigo del amor a más del odio. La verdad del amor como sentimiento en el ser humano no es efectivamente amor si no se traduce en realidad operativa

que se hace amor en acción. La filosofía popular define esta realidad filosófica con sentencias populares llenas de sabiduría. Se dice con verdad que obras son amores y no buenas razones y que del dicho al hecho hay mucho trecho. Estas observaciones expresan una realidad que es válida en lo humano como en lo divino. El amor en acción es el criterio práctico y real que caracteriza como verdadero valor lo  valioso del amor. El pragmatismo del amor pertenece a su esencia sea divino o humano. A este respecto Cristo define la postura pragmática del ser divino cuando observa y define que en Dios no quien le dice Señor, Señor entrará a su reino, sino el que hace la voluntad de su Padre. Y en la dimensión correlativa en identidad de amor de Dios y amor al prójimo, declara que lo que a los más menesterosos hicisteis conmigo lo hicisteis.

ragmatismo del amor

 Soneto

 Si a los demás no amamos a consciencia

Puede ser que tan solo imaginamos

La verdad del amor, que a Dios amamos,

Buenas obras de amor son evidencia.

 Y en esto no tolera indiferencia,

Por la gracia de Dios el bien logramos

Si en el prójimo vemos su presencia,

Buenas obras, la fe ante Dios probamos.

 El es sin duda la divina fuente

Y quien sirve le sirve como puente,

Servir a los demás, pide en ofrenda.

No se puede evitar sin que le ofenda,

Suministro de Dios para la gente

Amor a Dios y al prójimo, ¡su agenda!

Amar a Dios

Amando a los demás,

¡Acción de fe!

   La categoría de rectitud que implica una recta intensión es el factor determinante en el discernimiento entre el bien y el mal de la acción del ser que debe ser responsable en su manera de obrar. La supremacía de Dios como el ser perfecto en todos los órdenes de la existencia en el aspecto del bien moral se caracteriza como patrón y modelo y razón de ser del sentido moral siendo la esencia eminente de la misma bondad que se identifica auténticamente con la rectitud. Es en este contexto en el cual Cristo nos dice que debemos ser perfectos como su Padre es perfecto. El mal moral corrompe y oscurece el corazón y la visión de la rectitud de la conciencia y el sentido pragmático de rectitud. El camino hacia Dios al fin de cuentas debe ser recto, directo, no sinuoso ni torcido, por eso Cristo dijo de sí mismo siendo patrón y modelo del encuentro con Dios que El es el camino, la verdad y la vida. El propósito de su existencia es satisfacer el plan de Dios que es la meta del Dios hombre y nuestra meta.

Camino y la meta

Soneto

 No le agrada sinuoso ni torcido

El camino hacia Dios, debe ser recto,

Camino de verdad Cristo ha encendido

La  misma rectitud de Dios, perfecto. 

Dentro de ti esa luz, andas correcto,

Si te ocurre apagarla, estás perdido,

Ver la meta imposible es en efecto

No encuentras nunca a Dios, desconocido.

 Dichoso el corazón si es limpio y puro

Sin tinieblas que oculten las estrellas,

Mirando al sol que alumbra tras del muro.

 Gran verdad esos ojos sin querellas

Que de noche y de día ven las huellas,

Mirando en la esperanza el bien seguro.

 Cristo el camino,

Corazón limpio y puro

Ve bien  la meta.

Ser Padre y ser Maestro son realidades que Cristo enfatizó como autenticidad exclusiva con respecto a su relación filial con su Padre celestial y la legitimidad de su autoridad y capacidad docente con respecto a El mismo. Uno solo es vuestro Padre y uno solo es vuestro aestro apuntó enfáticamente a sus discípulos. La Paternidad de Dios puede ser analizada en el contexto de las escrituras y de la teología. Tratándose de paternidad el concepto humano natural universalmente aceptado en la experiencia humana debe implicar una analogía aplicado a la dimensión divina, tal vez solamente en su modalidad pero no en su esencia relacionada con el hecho de la   generación ya sea humana o divina. Cristo mismo distinguía la relación con Dios en contraste entre El  que es hijo natural del Padre eterno y sus discípulos que naturalmente no lo eran, sino a diferente nivel y por ello hacía énfasis  diciendo vuestro Padre tratándose de la relación con ellos.  En cuanto a  ser maestro su audiencia lo reconocía como alguien admirable que  enseña como quien tiene  autoridad y sabiduría impresionablemente inusitada y persuasiva. La simplicidad y la veracidad del Evangelio como anuncio del reino de Dios ratificado como cumplimiento de las proferías, reiterado por sus milagros y sobre todo enfatizando todas sus enseñanzas con el gran milagro de su propia resurrección lo convierten en evidencia de ser maestro único, divino, veraz incomparablemente incontestable. El Evangelio es el mensaje de Dios y Cristo el mensajero que se identifica siendo El mismo mensaje y Evangelio.

 Maestro amigo

Soneto

 Adoración del alma en Dios rendido

Cristo hombre verdad del Cristianismo,

Visionario de Dios  y Dios El mismo

Al cuerpo espiritual místico unido.

 La Palabra divina en el oído

Pureza espiritual, no es optimismo

Ser fuente de entender, Dios un abismo

Penetra el corazón pleno sentido.

 El único maestro contundente

Evangelio y parábola viviente,

Verdad del hombre y Dios es Cristo amigo.

 Maestro solo El, como testigo

Divino ser humano y evidente,

¡Se ha ido con su Padre, aquí conmigo!

 Cristo evidente

De la verdad testigo,

Maestro amigo.

 La Contrición

Soneto

No te sirve de Dios tanta nobleza

 Si tu modo de ser es ser culpable,

El perdón mal lo harás, imperdonable

A pesar de ser noble su grandeza.

 Es por eso que a Cristo le interesa

Perdonar tu pecado y que inculpable,

Tu inocente limpieza sea admirable

Cual niñez de inocencia, tu pureza.

 Levántate al instante de esa cama

Camina al Padre que su Voz te llama,

Hacerlo debe tu arrepentimiento.

 Cristo aclara camino y pensamiento

Fe en el alma es de Dios presentimiento,

¡En tus ojos, prendida está esa llama!

 La Contrición

Justifica ante Dios,

Te abre sus puertas.

 Maestro de Verdad

(Humana y Divina)

Soneto

 Maestro de humildad y de paciencia

Al filo su palabra llena de ira,

Condena hipócrita maldad, conspira,

A tal colmo El desborda su impaciencia.

 Celoso de su Padre en su presencia

Su amor a la verdad fuego en la pira,

Condena la carroña que transpira

Del sepulcro, destapa la apariencia.

 Ira humana y divina la de Cristo

Fuego ardiente también a la sazón,

Atempera el amor su corazón.

 Descubre el mismo nido en la traición

Veneno de serpientes, las ha visto

Musitando matarle, ¡lo previsto!

 No hipocresía,

Cristo muere y redime

En la verdad.

 Cristo cumple su Misión mesiánica y profética entretejiendo en ello una y otra dimensión, la humana y la divina. En la etapa de su vida temporal que precede a la plenitud de su vida gloriosa al consumar su Misión, El padece, sufre, presiente, teme, zozobra en agonía y finalmente muere en la cruz  y va la sepultura. El como nadie es humillado y condenado siendo el Hijo de Dios y el más digno, puro y santo de los hombres con la excelencia de Dios, siéndolo El mismo. Por la misma razón es quien ha sido más exaltado en su resurrección compartiendo divinidad y humanidad su alma gloriosa en la plenitud de la gloria de Dios de quien es eterna y plena alegría.

 Presentimientos de Cristo

 Soneto

 Cristo siente y presiente lo que viene

E irá a Jerusalén por la Judea,

Su vida y libertad aun la tiene

Pero va por deber a lo que sea.

 La muerte en su resurrección alea

Redime al mundo y su perdón lo obtiene,

El querer de su Padre lo desea

Lo hace suyo a sabiendas cual conviene.

 Y el Mesías de Dios cumple sus metas

Predicciones proféticas completas,

Valdrá la pena muerte y agonía.

 Al infierno demonios con sus tretas,

Dice y hace cumplida profecía

Ser la gloria de Dios, ¡es su alegría!

 Resurrección,

Morir en su agonía

Vale la pena.