La Función Profética Y Didáctica De La Iglesia De Los Últimos Tiempos

Introducción

            Es de suma importancia para nosotros como iglesia hoy, conocer los tiempos en que vivimos y el contexto en que nos movemos. No podemos perder de vista el concierto de eventos a nivel local, nacional y global. Es tiempo de estar despiertos y atentos al mover del Dios, por medio de su Santo Espíritu.

            El hecho de ser sal y ser luz hoy, en medio de las tinieblas, nos lleva a pensar en dos funciones fundamentales que nos corresponde cumplir como iglesia: una función profética (luz del mundo), trayendo visión y el resplandor que viene de nuestro Señor; y una función didáctica (sal del mundo), dando sentido, sabor y sanidad al mundo donde nos movemos.

            El objetivo de este artículo es analizar, a la luz de las escrituras, cuál es nuestra función como iglesia, tanto en el contexto histórico como cultural en que nos movemos, para tocar y alcanzar la sociedad y las generaciones sobre las que tenemos influencia hoy. Nos inspiramos en el motor de acción principal que movió a Jesús aquí en la tierra, por medio del poder del Espíritu Santo. Fue el mismo motor que impulsó a los santos hombres de Dios que nos precedieron y hoy es nuestro tiempo y nuestro turno el accionar en la misma dirección.

            La iglesia parece estar tan entretenida aún en programas, seminarios y actividades que nos ocupan el tiempo, pero nos separan de la intimidad con Dios. Se ocupa gran cantidad de tiempo en "capacitación y entrenamiento", lo que alimenta el hambre por "conocer y oír" y no se traduce en acciones concretas. Necesitamos poner en práctica la oracción, como le oí decir a alguien. Esto es oración que va de la mano con la acción. Hoy nos estamos quedando demasiado en esfuerzos humanos, que son principalmente declarativos y no aterrizados al propósito y sentir del corazón del Padre.

            Existe, por otro lado, gran "comezón por oír" enseñanzas de todo tipo y, tanto dentro de la iglesia como fuera de ella, hay suficiente "entretención" para distraernos y esto nos aparta de la "verdadera acción". Este es el mismo espíritu que imperaba en la mente de los griegos, en los tiempos de Pablo.

            La iglesia necesita visión para recobrar el sentido de la intimidad con Dios. Es necesario que el aroma grato de la intercesión y la oración suba como olor fragante ante el trono de nuestro Dios. Pero, empapados de ese perfume, debemos movernos en nuestra actividad diaria en la sociedad, en donde "todo lo que hacemos importa e impacta" si va lleno del poder y la unción de Su Espíritu.

            La autoridad de Jesús se fundaba en esta intimidad con el Padre, en dependencia total a la Su voluntad. Más que el hambre de "saber" el Señor anhela que nos ocupemos en el "ir y hacer"(1).

Antecedentes bíblicos

            Jesús nos prometió dos cosas en Juan 16: 13, cuando viniera el Espíritu de la verdad: "él los guiará a toda la verdad... y les anunciará las cosas por venir."(2).  La primera función que tiene el Espíritu Santo aquí es didáctica. Tiene que ver con guiar y enseñarnos la verdad, esto es el conocimiento de la persona de Cristo. La segunda función, podemos decir, que es profética y tiene que ver con el anunciarnos lo que ha de venir. Esto implica que el Espíritu Santo es el encargado de mantenernos atentos a los tiempos y el contexto en el que caminamos.

            Jesús, después de haber padecido la muerte y hablándoles a los discípulos por cuarenta días acerca del Reino de Dios, les  enfatizó claramente que no se movieran (alejaran) de Jerusalén antes de ser llenos del poder de lo alto. Luego de recibir este "poder divino", serían equipados y capacitados para ser testigos, con una visión de proyección que comenzaba por Jerusalén, seguía por Judea, se extendía por Samaria, pero abarcaba hasta lo último de la tierra. Vemos aquí un modelo de acción y de alcance que cobra una amplitud que llega hasta los confines de la tierra y concuerda con el mandato y comisión de Jesús en Mateo 28:19 de "id y haced discípulos de todas las naciones"(3). Para los discípulos, todo comenzaba en Jerusalén. Es importante preguntarnos hoy ¿cuál es nuestro Jerusalén? De este modo, llenos del poder del Espíritu Santo, podremos continuar la tarea que nos ha sido encomendada en la tierra, abarcando cada región, sin perder de vista los confines de la tierra y las naciones. Reino de Dios tiene que ver con territorio y con gobierno, es decir: ámbito de influencia en la tierra. Creemos que cada ámbito de influencia en nuestra sociedad debe ser tocado por el Reino de Dios.

            Debemos preguntarnos objetivamente hoy qué impacto hemos causado como iglesia en el gobierno de nuestra nación, en la educación (que acusa una tremenda crisis hoy), en las comunicaciones (educar también es comunicar), en la economía y la distribución de la riqueza, entre otras áreas. Este parece ser el tiempo del imperio de las transnacionales, los mega mercados y las grandes tiendas. La diversidad de riquezas en nuestra nación está focalizada en unos pocos grupos económicos y manejada por inversiones extranjeras. ¿Tenemos algo que decir al respecto como iglesia frente a todo este panorama? ¿Tendremos algo que hacer?¿Implicará esta tarea una preparación especial?

            Entender que somos luz, nos lleva a salir de debajo del almud y salir del salero en que nos encontramos. Si abrimos nuestros ojos hoy, nos daremos cuenta que estamos llenos de gente profesional, preparada, no sólo para aportar económicamente con la extensión del reino, sino para ir a sus ámbitos de influencia y "hablar en su idioma" a la gente que se mueve en dichos ámbitos. Jesús habló a cada uno en su idioma. Pablo le habló a cada uno y en las ciudades y naciones donde extendió su ministerio en su propio idioma (este es un mensaje poderoso para la iglesia de hoy: hablemos a cada uno en su idioma). El Espíritu es claro en mostrarnos este deseo del corazón del Padre en Hechos 2, las lenguas de fuego que se posaron sobre los discípulos y las lenguas habladas allí el día de pentecostés era un anticipo de Su acción hacia las naciones(4), el Espíritu habló claramente de las maravillas de Dios en distintos idiomas, pero a cada uno en su propio idioma.  

            En toda esta tarea, la palabra profética más segura es la palabra escrita, que nos orienta y nos revela hacia dónde conducirnos y a qué debemos poner atención en el tiempo y contexto en el que vivimos.

            El libro de Isaías, en el segundo capítulo, nos anticipa que en los últimos días:  

            "el monte de la cada del Señor será establecido

                como el más alto de los montes;

                se alzará por encima de las colinas,

                y hacia él confluirán todas las naciones".

                Muchos pueblos vendrán y dirán:

                ¡Vengan, subamos al monte del Señor,

                a la casa del Dios de Jacob!

                para que nos enseñe sus caminos

                y andemos por sus sendas.

                Porque de Sión saldrá la enseñanza,

                de Jerusalén la palabra del Señor"(5). (énfasis agregado)

            Este pasaje es muy revelador y nos resalta tanto la función profética como didáctica que tiene el pueblo de Dios, el monte de la casa del Señor, es decir su iglesia en los últimos días. Claramente vemos que las naciones vendrán a consultar y a recibir enseñanza, revelación de Dios y sus caminos. En esta misma dirección el apóstol Pedro nos anima en nuestra función de reyes y sacerdotes a anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable(6).

            Nos corresponde permanecer en la "unción del Santo" para poder conocer la verdad y movernos en el conocimiento del Padre y del Hijo(7). Un ejemplo de esa sabiduría la tuvo Salomón, quien pudo escribir y enseñar sobre todo lo conocido en su época y también dice que "los reyes de todas las naciones del mundo que se enteraron de la sabiduría de Salomón enviaron a sus representantes para que lo escucharan"(8). Esto fue un anticipo de lo que sucederá con las naciones de toda la tierra.

            Traducido a nuestra realidad, el rol que nos cabe cumplir en este tiempo es crucial. La enseñanza saldrá de en medio de la casa del Señor y las naciones vendrán y reconocerán en Dios la fuente de toda sabiduría.

            El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, Y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia. (Proverbios 9:10)

Breve descripción de la realidad educacional en Chile

            Durante décadas en Chile se han realizado grandes esfuerzos en el área de la Educación. Como país en desarrollo, se ha comparado con otras realidades y, en el concierto internacional, está muy por debajo en las cifras de logros en este ámbito. Los frutos no se condicen con los esfuerzos económicos que se han realizado.

            Durante la época de los años '80, la LOCE marcó un nuevo rumbo y, a partir de entonces, se empezó a configurar el escenario para el crecimiento explosivo de universidades privadas que crecieron de inversiones particulares hasta transformarse hoy en grandes consorcios educaciones que poseen colegios, institutos profesionales y colegios asociados, moviendo los flujos de dinero a través de inmobiliarias que figuran como las propietarias de los terrenos y la infraestructura en la que funcionan. Esto es lo que ha sido tan fuertemente cuestionado y objetado por los movimiento sociales de este último tiempo. Hoy se cuestiona el hecho de considerar la educación como un "bien de consumo" y no como un "derecho" al que cada ciudadano de esta nación puede acceder, con las garantías del Estado.

            Durante los años 90, nuestra educación centró sus ejes de desarrollo en la cobertura y la igualdad, procurando alcanzar al máximo de niños y niñas a todo nivel. "Educación para todos" era el lema que nos movía. Durante estos años, se hacía obligatoria la educación hasta octavo año, lo que luego se extendió a 12 años. El concepto de educación continua se acuñó y fortaleció en nuestro país, para referirse al perfeccionamiento y capacitación permanente, tanto de profesionales como del personal técnico.

            Chile está en un momento crítico y de inflexión en cuanto a su modelo educacional. La grandes preguntas que el Estado chileno debe resolver son: ¿Para qué educar? ¿Quién debe financiar la educación? ¿Cómo lograr el objetivo de educación para todos con igualdad y calidad? Cualquier modelo que se adopte frente a estas preguntas, presume una postura filosófica, política y cultural ante el tema. Y aunque muchos de estos temas se debaten en el Congreso, los jóvenes y estudiantes (tanto secundarios como universitarios) han elevado la voz buscando mejores condiciones para estudiar, lo que no se traduce simplemente en mejoras de infraestructura, sino en todo el ámbito de lo que calidad implica.

            Desde nuestra perspectiva de iglesia, también necesitamos definir nuestro concepto de "acción en calidad". Cómo y con qué propuestas nos presentaremos a "enseñar" y/o "educar" a esta sociedad que demanda respuestas de todo tipo, parece estar desconforme y asteada de todo. Formar profesores cristianos con una clara cosmovisión de reino, enviarlos a medio profesional con respuestas concretas, aprovechar los espacios que se generan en nuestra nación para instalar colegios, institutos y universidades o programas de perfeccionamiento o cualquier otra propuesta o medida, debe considerar esta medida de calidad y excelencia que la sociedad toda espera.

Algunos hitos y realidades del contexto educacional chileno

• Estamos ante un escenario económico global tan inestable.
• La elección en educación pone en riesgo muchos años en la vida de las personas y de las familias.
• La educación en Chile se volvió el negocio más rentable para algunos grupos económicos en estos tiempos.
• Lo más cuestionado es que muchos inversionistas privados lucran con recursos públicos por medio de resquicios legales (inmobiliarias y sociedades, etc.)
• El discurso es formar "capital humano".
• Los alcances y los cambios en educación llevan, a lo menos, 10 años. Son cambios a largo plazo y muchos de ellos conllevan políticas de estado.
• Estudios demuestran que Chile es un país desigual.
• La educación superior en Chile es la más cara del mundo.
• Una familia enfoca todos sus esfuerzos por educar a sus hijos y, en ello, hipoteca toda posibilidad de desarrollo en otros ámbitos. Se sacrifica tiempo, esfuerzo y dedicación a los hijos. En este esfuerzo, muchas veces los hijos se crían con los abuelos, con las nanas o niñeras y con la televisión.
• En esta realidad, regulada "teóricamente" por el mercado, se ha marcado fuertemente la brecha entre la educación pública y privada. La primera ha perdido toda fuerza de impacto y relevancia, siendo la única opción para las familias sin recursos y siendo ampliamente superada por la realidad de los colegios particulares y de subvención compartida.
• El año 2003 se implementó el tema de la evaluación docente en Chile. Esto puso  a nuestro país como pionero en la región y en el centro de la mirada a nivel internacional.
• El caso chileno está siendo observado de cerca por muchas instituciones y naciones. Seguimos en el centro de la noticia.

¿Qué haremos y cómo responderemos? Es tiempo de pensar, orar y ACCIONAR en este ámbito.

Desafíos de la iglesia de este tiempo

            En el mensaje de Jesús en Hechos 1:8 encontramos un modelo de acción y extensión exponencial para la iglesia, abarcando todo lugar y ampliándose a todos los tiempos. La iglesia necesita visión, recobrar el sentido de la intimidad con el Padre, para oír y hacer de acuerdo a Su voluntad. Un testigo, ve, oye, contempla y percibe con sus manos; da testimonio y manifiesta la vida que está en el Padre, según el relato del apóstol Juan(9).

¿Cuáles son nuestros sueños como IGLESIA?

1. Fortalecer a las familias en la formación de los hijos para el conocimiento de Dios y establecer el Reino.
2. Fundar colegios en todos los niveles educativos
3. Crear un sistema alternativo (EDUCACIÓN EN CASA)
4. Crear una universidad, institutos que llenen los vacíos que tiene Chile
5. Ocupar los espacios profesionales que hoy tenemos
6. Generar impactos a nivel individual CENTRO DE FORMACIÓN DE PROFESORES
7. Un centro de formación ministerial para el Reino de Dios
8. Casa de acogida de VARONES y MUJERES estudiantes y formarlos con VISIÓN DE REINO

TRABAJAR LA AGENDA EDUCATIVA y distribuida por ZONA, trabajar el programa con el grupo estratégico y luego presentar un PROGRAMA NACIONAL

¿CUÁL ES NUESTRO PROYECTO EDUCATIVO? currículum, visión, formación

Conclusión

            Es de vital importancia en este tiempo, no sólo conocer el contexto que nos rodea, en todos los ámbitos en que nos movemos (incluyendo la Educación). Pero de mayor importancia es que nuestras respuestas como iglesia sean: concretas, acertadas, pertinentes y de calidad.

            En el hecho de ser sal y luz, está marcado nuestro rol profético y también nuestra función didáctica como iglesia (ver Isaías 2, Mateo 28:18-20, Hechos 1:8). Las preguntas que surgen son: qué haremos y cómo lo haremos para cumplir con dichos roles asignados por el Señor. El Espíritu Santo, sigue cumpliendo una función vital en todo este proceso, por encima de nuestras iniciativas y esfuerzos.

Bibliografía

Enlow, J. 2007. La profecía de los siete montes.

Mineduc, 2011. Políticas y propuestas de acción para el desarrollo de la educación chilena.

Linkografía

Centro de Estudios Público CEP. http://www.cepchile.cl

Video Discusión sobre la postura de los estudiantes ante el Centro de Estudios Público CEP.   http://www.cepchile.cl/dms/lang_1/doc_4857.html

J.J. Brunner.    http://mt.educarchile.cl/MT/jjbrunner/archives/presentaciones_y_cursos/

BIBLIA EN LÍNEA  http://www.biblegateway.com

NOTAS ENUMERADAS

1. Mateo 28:18, Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

2. Juan 16:3, Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

3. Mateo 28:19, Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

4. Hechos 2:3-11, Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

5. Isaías 2:2-3 Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

6. 1Pedro 2:9-10 Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

7. 1Juan 1:20, 24, 26 Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

8. 1 Reyes 4:29-34 Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.

9. 1 Juan 1:1 Nueva Versión Internacional (NVI), Sociedad Bíblica Internacional, 1999.