Hasta Cuando Con El Oscurantismo Y Ocultamiento De La Verdad Sobre El Caso Karadima

No es mi tónica escribir nuevamente sobre temas ya tratados, no obstante, insistir con el tema Karadima me resulta casi una obligación al tenor de los nuevos antecedentes aportados a la investigación. Claro está que mi nuevo comentario no está sujeto al tema Karadima, está más que claro que la culpabilidad del otrora santo curita ha quedado al descubierto, mi pluma apunta a escribir sobre los responsables de develar la verdad e impartir justicia.

Las acusaciones de Hamilton, uno de los abusados por el sacerdote y la aprobación papal de su  anulación matrimonial, amparada en los claros efectos de las acciones de Karadima, que afectaron la legitima convivencia conyugal del acusador, han demostrado un reconocimiento tácito de parte de las más altas autoridades eclesiásticas, que los hechos tenían la veracidad señalada por los acusadores del ex párroco de la Iglesia El Bosque. Por otra parte, las declaraciones del sacerdote del tribunal eclesiástico, que declaro a CIPER (Centro de Investigaciones Periodísticas, que dirige la destacada Mónica Gonzalez y es financiado por los dueños de La Tercera), aportan nuevos antecedentes sobre la culpabilidad de Karadima y la red de protección que aún lo sustenta.

Es en este último aspecto que quiero detenerme, para sumar un nuevo comentario sobre este penoso tema. En artículos anteriores me referí claramente a la figura de dos personajes de la curia chilena, que nuevamente aparecen a la luz pública, dando muestras de poca claridad, falta de sinceridad en sus declaraciones y particularmente de ambigüedades sobre el tema Karadima: me refiero al actual Cardenal Errázuriz y al Obispo Ezzati.

Ya mencioné en otras páginas que la figura de Errázuriz pasaría sin pena ni gloria por los anales de la historia de la Iglesia en Chile, como muchos otros Cardenales insulsos, que poco o nada aportaron al crecimiento de la Iglesia Chilena y menos a sustentar su impronta, como una institución que en Chile ha marcado los pasos de la historia patria; pero creo que mi primera apreciación está teniendo un vuelco y mi predicción de relegar al prelado a un sitio inocuo no va a ser tal, pues las personas pueden ser recordadas por la historia por sus obras, pero también por sus desaciertos y en este caso, creo que Errázuriz definitivamente no va a ser olvidado por mucho tiempo, por su actuar, por decir lo menos, negligente y pusilánime, con que se ha mostrado frente al caso de las acusaciones contra Karadima.

La investigación de CIPER, que recomiendo leer (www.ciperchile.cl), señala que Errázuriz al momento de destituir a Karadima de su puesto como párroco de la iglesia El Bosque, le habría manifestado que dada su edad, era necesario que dejara esas funciones y que habían dando vuelta unas acusaciones en su contra, pero que carecía de toda validéz. En ningún momento Errázuriz, le manifestó a Karadima que las acusaciones que eran públicas y que pesaban en su contra, eran la razón por la cual se le solicitaba dejar la parroquia del El Bosque, además de manifestar su opinión que las mismas carecían de fundamentos.

El sacerdote Eliseo Escudero, comenzó a investigar los abusos sexuales de los que se acusa a Karadima en Mayo de 2004 por orden del Arzobispo de Santiago Francisco Javier Errázuriz y continuó con el caso hasta 2006, fecha en la cual terminó sus funciones en el tribunal eclesiástico. En entrevista dada a CIPER, el clérigo español escuetamente señaló, que el cardenal nunca dio el paso siguiente a la investigación, que dejaba en evidencia los abusos sexuales cometidos por Karadima en los ochenta y noventa contra jóvenes, hoy adultos, que frecuentaban la parroquia de El Bosque.

También manifiestó Escudero, que el segundo obispo a que hago mención, Monseñor Ezzati, quién a mi juicio representa el estilo decimonónico de la jerarquía apostólica romana, muy circunspecto y con ese tonillo medio nasal de los italianos, que insiste siempre en entregar a otro la responsabilidad de opinar y decidir, para convertirse en el eterno mediador que mantiene sus ropajes secos y permanentemente baja el perfil a los temas, en el caso de las acusaciones de Karadima, aparece mencionado como uno de los depositarios del testimonio acusatorio de uno de los acusadores de Karadima, José Murillo. Ezzatti ,el año 2005, recibió personalmente a esta persona, quien avalo sus dichos con una carta, que supuestamente Ezzati entregó al Cardenal- tal cual lo relata CIPER en la crónica que he aludido- y que hace mención al relato del sacerdote Jesuita Rodrigo Garcia, amigo personal del denunciante José Murillo: "aquí hay una víctima y debe ser escuchada. Dígale que venga"(palabras de Ezzati). Fijó una reunión que se llevó a cabo cerca de un mes después. Acompañé a José a la oficina y se reunieron solos. Recuerdo que José (Murillo) salió conforme, tranquilo, creyendo que había sido escuchado. El sacerdote García agrega que fortuitamente se encontró dos veces más con Ezzati en distintas circunstancias y que el obispo, tomando la iniciativa, se le a acercó a hablarle sobre el tema. La primera vez le dijo "lo suyo está avanzado". La segunda vez, a fines de 2005 le comentó "lo suyo está en manos del cardenal".

Insisto en mi apreciación sobre el Obispo Ezzati: estamos en presencia de un burócrata clásico, de aquellos que siempre han existido en la Iglesia y que causan tanto o más daño a ella, que Cardenales insulsos como Errázuriz.

Como me defino como un católico no plenamente comprometido, las penas de excomunión me tienen sin cuidado; creo que Dios, independientemente de nuestros actos siempre nos perdona y estoy cierto, que su ejemplo como hombre, lleno de verdad y amor, es totalmente contrario al actuar de sus representantes chilenos aludidos, que con su actuar solo muestran que pertenecen a la doctrina del ocultamiento, de despefilar a los acusadores, de bajar el perfil siempre, de no mojarse por nada ni nadie.

Los insistentes argumentos que alude la iglesia y en especial representantes de ella, frente a crímenes como la pedofilia y el abuso sexual de miembros de su curia, de investigar con cautela los hechos, de no apresurarse, de escuchar a las partes, en este caso, no se han cumplido. Tanto Errázuriz como Ezzati- en especial el primero- han hecho por año caso omiso a las denuncias contra Karadima- desde el año 2003 que existen estas acusaciones y por lo menos desde el 2005 Ezzati estaba al tanto y formaba parte de este grupo de miembros de la curia chilena que han protegido sistemáticamente al párroco Karadima- entonces-¿ como es posible que en 5 años, los propios denunciantes tuvieron que acudir a los medios públicos para buscar justicia por el mal causado?.

El suicidio del Cura de San Bernardo ocurrido hace unas semanas, al parecer por las denuncias en su contra de haber abusado de un pequeño. Las acusaciones contra el diácono y Premio Nacional Hugo Montes, por motivos de abusos deshonestos, siguen sacando a la luz pública hechos repudiables de la iglesia católica chilena y sus clérigos y laicos. Entonces, cabe hacerse la pregunta, si con otro Cardenal las cosas serían distintas. El propio Rátzinger ha tenido una posición dura frente a estos hechos, en cambio el cardenal chileno sigue en esa escuela del oscurantismo, quizás sea porque fue nombrado por su antecesor, que debo reconocer pese a mi simpatía por él, en el caso del fundador del los Legionarios tuvo un no menor traspié.

Insisto que Ezzati no debería ser el reemplazante de Errázuriz en el sillón cardenalicio que quedará vacante, es el momento que los asesores papales y el nuncio apostólico, den cuenta de la necesidad de renovar la jerarquía eclesial chilena, ojala con vientos jóvenes. Ya no se trata de cubrir un cargo con cualquier persona- se trata de algo más profundo – refundar la iglesia católica chilena, purgándola de los malos elementos y asumiendo, como lo fue por 200 años, el liderazgo y sitial dentro de nuestra sociedad tan trastocada por valores foráneos, en detrimento de un espíritu cristiano que siempre la ha cobijado-Chile es una sociedad inspirada en valores cristianos- de la iglesia, sus líderes y de quienes profesamos esa fe, depende que perdure ese espíritu y los valores que conlleva.

A los laicos comprometidos les digo: No a las defensas corporativas, como tampoco al enjuiciamiento público, pero no es posible que amparen al transgresor, al que cometió la culpa y apoyen la injusticia y la impunidad- no hay peor traición que aquella que se comete contra los propios principios que propugnamos y por los cuales decimos luchar- si Karadima es culpable- además de dar cuentas a Dios, debe dar cuenta a la sociedad. Recuerden que en el sagrado sacramento del sacerdocio, depositamos nuestra confianza a través de la confesión, depositamos nuestra fe a través de la comunión, depositamos nuestra esperanza en la educación de nuestros hijos, en fin, depositamos nuestras esperanzas de la salvación.-