¿La Teología De La Liberación, Tremenda Mentira?
Leí un artículo en Aporrea, donde la autora habla de la teología de la Liberación desde una perspectiva que desde mi humilde punto de vista esta equivocada. Con todo el respeto que se merece María Cecilia Valecillos, le digo que no se puede hacer juicios tan radicales aunque tengamos ciertos criterios de juicios valederos desde nuestra perspectiva personal.
No considero de manera personal que la Teología de la Liberación de un fracaso, aunque haya habido fracasos y desilusiones que vivimos en décadas pasadas.
La Teología de la Liberación, es el gran aporte hecho desde nuestra realidad como pueblo creyente latinoamericano, ella misma trasciende aun a muchos de sus creadores o mejor dicho sistematizadores, porque el verdadero creador de la Teología de la Liberación es el pueblo, las comunidades.
Triste es que la Teología de la Liberación sea juzgada por un autor sacado de las Páginas de The Economist, expresión visible de la derecha económica. Para poder analizar el reencuentro con la Iglesia. Es imprescindible encontrarnos desde una verdadera Epistemología religiosa con el concepto de Iglesia y de Reencuentro Eclesial con esa Iglesia. No podemos limitarnos a los reduccionismos de unos economistas de derecha que hacen un mal intento de teólogos.
Pregunto a María Cecilia Valecillos ¿Si hoy la teología de la Liberación podemos catalogarla de fracaso cuando tanta gente murió y está muriendo por esa opción por los pobres que los ha llevado a la entrega total por el otro con la otra? La Teología de la liberación es más que los teólogos de la liberación y sus religiones.
Entonces diría, que todo el esfuerzo de mucha gente en nuestro propio país que nos hemos mantenido firmes y fieles a nuestros principios y valores liberadores y que nos hemos identificado plenamente con los ideales de esta Revolución, no ha valido la pena porque los chicos economist, o los Chicago y Boston Boy´s, o los círculos de intelectuales de derecha decidan hacer un llamado a reencontrarse con una imagen o fantasía de Iglesia, que ellos han construido desde sus Postulados economicistas. El Teotropismo, o la teoría invocada supuestamente por los chicos economist, y citada por María Cecilia Valecillos, viene de las teorías Axiotrópicas. Por lo tanto el Teotropismo tiene que ver con Dios, pero señalando que el valor de los valores es Dios, y no con el acercamiento a ninguna institución eclesial o religiosa.
Reafirmamos que la Iglesia no es la institución que nos han hecho creer que es. La Iglesia como Concepto tiene su origen el Antiguo Testamento con la Palabra hebrea qahal, y en el Nuevo testamento con la palabra Griega Ekklesia. Ambos términos señalan que es los que son convocados, una asamblea, un grupo de persona. Por eso nuestra definición de Iglesia está profundamente centrada en el ser humano, no está vinculada a instituciones o jerarquías.
La Iglesia, es el ser humano, hombres y mujeres convocados en torno al Dios encarnado por un ideal, por una espiritualidad, por sentimientos de hermandad. La Patria es el hombre, decía Ali Primera. Ese es verdaderamente el sentido o la concepción de lo que es Iglesia en la Teología de la Liberación, la Iglesia somos los seres humanos.
Como dijimos para nosotros y nosotras, la Iglesia no es la Institución, ni mucho menos el edificio. Toda visión cristiana de la Iglesia trasciende a las Iglesias- instituciones, a sus propiedades y a sus jerarquías.
La guerra contra el secularismo en la historia de las Comunidades Cristianas liberadoras, ha sido superada por más de cinco décadas. Aquella primera etapa de la Teología de la Liberación quedó demostrada la vinculación de la Teología Latinoamericana con el Marxismo, como herramienta de Análisis social de la realidad. Esto es una prueba real del encuentro de la Teología de la Liberación con los elementos políticos tan seculares, como es la teoría de Carlos Marx.
Es necesario recordar que la “incorporación a Cristo”, no es necesariamente la incorporación a la una institución eclesial. La pertenencia eclesial es una formalidad de las diferentes religiones. La incorporación a Cristo es un compromiso de vida que trasciende lo denominacional o lo particular.
Me parece mas absurdo, el ultimo párrafo aparecido en este articulo de Aporrea, la comparación de la Teología de la Liberación Con la Coca-Cola. Utiliza la autora un argumento digno de la más rancia derecha latinoamericana, cuando expresa de manera desconsiderada lo siguiente: “La teología de la liberación pretende volver (¿o fortalecer?) La Teo-política, la mezcla de religión y política, para la unión incestuosa y repugnante de la iglesia y el estado. Esa es la gran mentira, la gran estafa, el gran engaño de la teología de la liberación”.
El objetivo de la Teología de la Liberación, no es conquistar el gran maridaje de la Iglesia y el estado. Nunca ha propuesto la Teología de la Liberación, ningún tipo de religión política, muy por el contrario desde su análisis marxista de la realidad plantea que todo es político y que todas las relaciones de los seres humanos tienen una fuerte característica política. No le ha interesado nunca a la Teología de la liberación ser gobierno, ni ostentar el poder. Siempre se ha opuesto por naturaleza a la Iglesia Poder, a la iglesia-estado.
Creo que en su artículo, María Cecilia Valecillos, ha confundido a la Iglesia- Institución- jerarquía, con la Teología de la liberación, que como ya le dije que no es una Iglesia, sino una Teología o forma de pensamiento, que trasciende a las instituciones religiosas.
Vuelvo a plantear, hay la imperiosa necesidad de abordar estos temas desde una base Epistemológica amplia, desde una perspectiva interdisciplinaria que nos permita abordar estos temas y otros, de manera objetiva y más acorde con lo que está aconteciendo nuestra sociedad.
Obed Juan Vizcaíno Nájera.
Maracaibo- Venezuela.
Hacer una pregunta
Nuestro pueblo se pensó a si mismo, primero como pueblo oprimido, luego se repensó como sujeto de su propia liberación. Para concebirse como sujeto liberador, tuvo que ir a sus fuentes históricas y beber de ellas. Es por eso, que la Teología de la Liberación debe percibirse como Polisémica, plurietnica y multicultural. La teología de la liberación tiene muchas fuentes, como variados son los rostros y acentos de nuestros pueblos. No hay una Teología Liberadora si esta no está basada sobre los valores liberadores del Evangelio. Ese fundamento tiene su origen, primeramente en el conocimiento natural o primigenio que nace en la conciencia de los pueblos. Viene del despertar de la conciencia de los seres humanos, de una Iglesia que vive como fermento en medio de su pueblo, la lectura liberadora del texto bíblico.
Las TIC no son sólo un instrumento de reducción de costes y de mejora de la información para la gestión. Las TIC no son sólo un servicio de apoyo a la actividad principal de la organización.
Una gran preocupación en el alcance de los medios y su manipulación en la actualidad, es el de la Televisión, lo que esta genera y que sabemos que cada vez más, su incidencia en el comportamiento es preocupante, sobre todo en los niños.
BREVE RESEÑA DE LA IMPORTANCIA QUE TIENE LA COMUNICACION EN LA EMPRESA Y COMPONENTES QUE OFRCEN UNA VISION AMPLIA DE LA ORGANIZACION PARA LOGRAR UNA MAYOR PRODUCTIVIDAD.
Twitter, la red social de los 140 caracteres permite multitud de actividades: seguir famosos, buscar empleo, seguir profesionales de tu sector etc.
Las redes sociales son cada vez más útiles para averiguar el éxito o fracaso de una película antes de que se estrene. Herramientas como Twitter o Facebook nos indican el ruido que se forma en Internet sobre las sensaciones de películas a estrenar.
Trabajar con la voz tiene muchas ventajas, sin embargo hay que alcanzar los mayores niveles de eficiencia.
Una parte importante en la vida diaria es enfrentar el rechazo en diferentes situaciones. Un locutor profesional es también un prestador de servicios independiente. Aquí un punto de vista acerca de como enfrentar el eventual rechazo a nuestro producto o servicio.
Trabajar desde casa tiene sus ventajas. Ahora también los locutores profesionales pueden beneficiarse de ello.
El Terremoto en Haití, le ha dado la excusa al gobierno norteamericano de Barack Obama, premio Nobel de la Paz, de desplegar una amplia invasión militar y policial a un país caribeño. Quizás con la intención de quedarse permanentemente y establecer las condiciones estratégicas favorables a posibles agresiones militares, aéreas y navales a otros países de l región.
El calvinismo, ha podido adaptarse a diferentes culturas, haciendo un proceso de identificación profundo, sin perder en esencia su naturaleza ni su pertinencia tanto teológica como religiosa. Todo esto es debido a que el calvinismo que nace como pensamiento teológico de Reforma Protestante del Siglo XXVI, con fuertes influencias humanísticas aportadas por Juan Calvino y muchos otros reformadores y reformadoras. También ha sabido construir más allá de cualquier otro movimiento religioso, paralelamente un sistema social y político, adaptable a las condiciones políticas, sociales, económicas y culturales particulares de cualquier sociedad alrededor del mundo en las cuales le ha tocado encarnarse.
La oposición venezolana necesita verdaderamente, un Congreso Ideológico, en el cual se definan las estrategias, tácticas y objetivos, para poder enfrentar de manera contundente al presidente Chávez, quien se ha mantenido durante diez años en el poder manteniendo un sesenta por ciento del voto duro en la preferencia del pueblo venezolano. Deberían asesorarse con los chavistas para ver si pueden lograr por lo menos algunos objetivos mínimos, en lo que respecta a la unidad.
El gobierno de Barack Obama, que prometió un gobierno diferente de cara a la historia y ejercer una política que lo distanciara de la política guerrerista e imperial de su antecesor, el fatídico y tristemente celebre terrorista George Bush, resultó ser tan solo mucho ruido, pero pocas nueces. Resultó ser una figura decorativa, al viejo estilo de las rancias monarquías constitucionales europeas. Obama es el presidente, pero no gobierna, tan solo es una pieza de decoración y realista en la Casa Blanca.
Hilary Clinton, es verdaderamente la mano dura de los grupos de poder económicos, ella es la Dama de Piedra, en esta nueva etapa de represión e invasión contra nuestro continente por parte del gobierno norteamericano títere. Obama es la primera persona de color que llega a la presidencia de los Estados Unidos, quizás como estrategia publicitaria de los grandes grupos de poder norteamericanos, para dar la impresión de cambio en una sociedad que nada cambia.
La Iglesia evangélica o protestante, en Venezuela, prácticamente se ha quedado muda ante lo que está pasando en nuestro país. Algunas personas han optado por ejercitar su opción política desde sus propios sectarismos y parcialidades que nos ha enfrentado y nos ha dividido de manera irresponsable. No hemos sabido vivir la tan predicada Unidad en Medio de la Diversidad, que se convirtió en un tema de obligatoria discusión y referencia en los años ochenta, desde una perspectiva que pretendió ser verdaderamente ecuménica, pero que se quedó a medio camino, por culpa de nuestros temores y desconfianzas mutuas.
Cuando empiecen a funcionar plenamente las bases norteamericanas- israelíes, llegaran con ellas las prácticas terroristas de Seguridad Nacional, las desapariciones de líderes políticos, sindicales e indígenas. El narco tráfico se hará más fuerte y prácticamente se legalizará el comercio de la cocaína y sus derivados, porque ese es el interés de los grandes consorcios tabacaleros e industriales de los Estados Unidos, Europa e Israel. Se reforzará la presencia paramilitar en las fronteras de los países vecinos y se organizaran desde el territorio colombiano los futuros golpes de estados en América Latina.
Los Estados Unidos, están en vía de crear otro monstruo terrorista, como sucedió anteriormente en el medio oriente, con sus antiguos aliados, ahora convertidos en enemigos peligrosos para la seguridad de los Estados Unidos. Uribe y santos serán los próximos más buscados y perseguidos por la justicia norteamericanas, cuando el pueblo y el gobierno norteamericano se den cuenta del monstruo que están creando en Colombia. Ya Álvaro Uribe Vélez ha entrado supuestamente en la lista del FBI, como el número 82 de los narcos traficantes más importantes de Colombia y el mundo, esto lo sabe el gobierno y la justicia norteamericana.
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