Universidad, Compromiso Y Cambio
Quien monta un tigre corre el riesgo de no poderse bajar nunca.Proverbio japonés
La universidad nacional debe afrontar con más seriedad, responsabilidad los retos que actualmente el país afronta, se requiere tomar conciencia, que el país necesita de profesionales idóneos capaces de dar paso a transformaciones en pro de que se solucionen los serios problemas que actualmente se presentan en lo político, educacional, económico, cultural, social. Se hace necesario un análisis crítico, científico de la realidad natural y social y dar paso a nuevos conocimientos.
La universidad debe contribuir directa e indirectamente a que se de paso a cambios que el país está demandando, especialmente, ante la actuación de un gobierno que está originando transformaciones que nunca el país había afrontado, más cuando la Revolución Bolivariana está dispuesta llegar hasta las últimas consecuencias por alcanzar sus metas, la de un Socialismo imperante en la política y economía de Venezuela, ideología con la que el país no estaba identificada
Tómese en cuenta, que la universidad, es a veces, el único centro de cultura superior y el único lugar en que puede haber ciencia. En donde están los talentos que se requieren para colaborar con las transformaciones que se necesitan para sacar al país adelante.
Es necesario prestar más atención en consolidar una verdadera política universitaria a nivel nacional. Hasta ahora como lo comentó el profesor Krebs, no hemos sido capaces de tener una política común. Cada universidad procede aisladamente. Continúa la vieja polémica entre universidades del Estado y universidades particulares. Todas las universidades hacen fundamentalmente lo mismo y basta con que una tome determinada iniciativa para que las demás la imiten.
Se hace indispensable planificar el desarrollo futuro conforme a un concepto de universidad Nacional que, al mismo tiempo debe renovar plenamente la autonomía de cada universidad y permitir que cada una elija campos específicos para su acción, incorpore a todas en una política común.
La universidad moderna se encuentra en un proceso de cambios y experimentación y convendría que las distintas universidades ensayen modelos distintos y se obtengan experiencias diferenciadas.
Se requiere en los nuevos cambios analizar variables como: preparación escolar del alumno, factores económicos y sociales, problemas de estructura académica, gestión educativa, actuación de los profesores, programas de estudios, cohesión sistemática de prelaciones, laboratorios y bibliotecas actualizadas, pedagogía, investigaciones. No se puede seguir siendo dogmático, se debe incrementar la motivación, participación del estudiante y despertar la creatividad del alumno.
A todo ello hay que agregar además , que no nos debe extrañar que hoy en día, el carácter dinámico de la ciencia y la tecnología, la democratización de las formas de convivencia y la actividad de la juventud obligan a abandonar definitivamente las formas dogmáticas de enseñanza y remplazar el viejo principio del magíster dixit por formas activas a través de las cuales el profesor y los alumnos reconstituyen o elaboran conjuntamente los contenidos del saber, mediante la aplicación y ejercitación de la metodología correspondiente.
Si bien este principio esta plenamente aceptado y su incorporación a la docencia universitaria constituye un objetivo esencial de la reforma, en la práctica se siguen oponiendo numerosos obstáculos. De aquí ,que Krebs afirma con mucha razón, que la vieja concepción enciclopédica y positivista, así como un malentendido humanismo, inducen a seguir pensando en la necesidad de transmitir al alumno un determinado canon de un saber global. Ello se traduce en un gran número de asignaturas, en una enseñanza basada fundamentalmente en la memorización y en una evaluación formal que mide preferentemente el mero conocimiento de la materia, la repetición de pensamientos de otros y evita las aportaciones propias. Como consecuencia, el alumno tiene pocas oportunidades de hacer una experiencia real del quehacer científico y se detiene a menudo en la superficie de la ciencia o simplemente repetir conocimientos del pasado que algunos catedráticos han eternizado. Ello constituye también una de las razones del porque numerosos alumnos se frustran y se sienten fuertemente motivados por los problemas extrauniversitarios, así como que dediquen gran parte de su tiempo y sus energías no a sus estudios, sino a otras actividades, desperdiciándose el talento.
Es hora de realizar cambios que den paso a la evaluación real y eficaz de programas que ofrecen algunas universidades e instituciones educativas en donde no se especifican las necesidades y requerimientos necesarios a los problemas del momento que den soluciones , tampoco hacen explícitos los objetivos a lograr, ni describen el perfil idóneo del egresado que se necesita. No denotan congruencia entre su estructura académica y los problemas que se plantean resolver. Se requiere evaluar las líneas de investigación que deben ser desarrolladas, así como los planes educacionales a ponerse en marcha, su congruencia e interrelación por ejemplo en los programas de estudios, en sus prelaciones , como también el grado de flexibilidad previsto.
Debe hacerse un examen cuidadoso de las relaciones entre la universidad a través de sus facultades y la sociedad y de la manera como pueden contribuir en el desarrollo de la región, del país- . Deben evitarse los planteamientos demagógicos y meramente sentimentales. No se debe permitir el que la universidad muchas veces a través de infiltrados da paso a revolución social, inestabilidad, agitación callejera, protestas violencias, pérdidas de tiempo, en donde se pone en juego la existencia misma de la universidad..
Las autoridades deben ser más vigilantes de la inseguridad que en el presente se da en las universidades, en donde se ha contribuido a desprestigiar a la universidad ante la opinión pública.
La universidad debe influir sobre el proceso social, en lo cultural con sus medios propios, que son los medios del saber,
Actualmente Venezuela afronta un escenario turbulento, en donde la participación de la universidad debe ser más dinámica con debates, propuestas, en el que sus docentes sean más proactivos. Se debe considerar, que la impaciencia por encontrar soluciones no debe inducir a elegir el cómodo camino de la protesta verbal y de la retórica vacía.
18/03/09
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Muy interesante trabajo de investigación acerca del Guarani realizado en la Universidad de Sâo Paulo, Brasil
En México, los problemas de conducta son una de las dificultades de los programas de salud mental, como uno de los problemas más frecuentes en los niños. Hoy en día en nuestro país alrededor de 20 por 100 de la población infantil, presenta un trastorno psicológico: fobias, ansiedad, negativismo, dislexia, etc., generando conductas problemáticas en la infancia, principalmente en edad escolar y se encuentran alrededor de 4 a 6 hrs. en la escuela.
Como expresara Hans Kelsen: "El Derecho es por esencia un orden para preservar la paz". La idea de derecho, por lo consiguiente, va unida al concepto de paz de modo que su justificación debe fundarse en el conjunto de principios jurídicos existentes, que se transcriben a continuación y deben ser tenidos en cuenta al momento de crear los acuerdos y normas de convivencia escolar.
Cuidar el mundo con aquellos que serán, dentro de unos años, los médicos, profesores, abogados, científicos, políticos… que dirigirán el mundo que nosotros les pasemos como testigo.
La educación ambiental es un puente natural para construir normas de convivencia que permita vivenciar día a día el proceso de cuidado del planeta. El tema ecológico representa un gran potencial para favorecer el vínculo entre la escuela y la sociedad.
Las incorrecciones en las que incurren los aprendices al expresarse en una L2 no son en absoluto intencionadas. A nadie le gusta cometer errores, y con menor motivo si estos errores ofrecen una imagen negativa de la persona que los produce. El hablante intenta hacer un uso lo más correcto posible cuando se expresa en una L2. Sin embargo, al comparar su producción con el lenguaje que un hablante nativo hubiera empleado, se observa un cierto número de deficiencias.
El trabajo en el aula genera un espacio en el que docentes y alumnos deben convivir varias horas diarias. Este espacio de convivencia también abre la posibilidad de conflictos. En la nota se desarrolla la necesidad de una actitud proactiva en sentido de promover la convivencia y los aportes posibles de la mediación educativa.
El Plan de Derecho Educativo para la Convivencia Escolar se propone cambiar las normas escolares rígidas y autoritarias, por normas de convivencia basadas en el sentimiento del amor por el otro, en lograr el bien común y la formación en valores de toda la comunidad educativa.
Hablar de los acuerdos de convivencia es pensar en la construcción de las normas en la escuela; como lo plantea el Derecho Educativo para la Convivencia Escolar (PDECE); este debe ser el objetivo principal a lograr, no es solo el conocimiento por parte de la comunidad educativa el fin de los acuerdos, sino, el de construir mediante el consenso consiente, la validez de las normas de convivencia.
La persona con fortaleza puede vencer todos los peligros, obstáculos y penalidades que se le atraviesan en su camino, es perseverante, paciente y magnánimo. Se debe cultivar día con día para ir acrecentándola en el tiempo y lograr los propósitos aaWWW.c
Nuestra naturaleza de buda, por consiguiente, tiene un aspecto activo que es nuestro "maestro interior". Desde el momento mismo de nuestro
Sólo aquel que ha sido iluminado por la Luz del Conocimiento Supremo, es un verdadero Maestro
sus primeros verdaderos éxitos ante el público datan de 1831, cuando aparece La Peau de chagrin, que aparece en la Revue de Paris. Esta novela, de carácter semifantástico, recibiría el elogio de la crítica (entre ellos, el anciano Goethe) y del público, y sellaría así el prestigio literario de Balzac
Todas las cosas bajo el Cielo gozan de lo que es, lo que es surge de lo que no es y retorna al no-ser, con el que nunca deja de estar ligado.
Se estima que el Taoismo es practicado por aproximadamente 50 millones de seguidores, principalmente en China y otros países asiáticos
De nada servirá inculcar nuevas habilidades a los empleados si no poseen la actitud correcta (no están predispuesto desde su mundo interno para tomarlas), ni mucho menos generarles un compromiso con la gestión del conocimiento.
Se comnta que el capital humano es un término usado en ciertas teorías económicas del crecimiento para designar a un hipotético factor de producción dependiente no sólo de la cantidad, sino también de la calidad, del grado de formación y de la productividad de las personas involucradas en un proceso productivo.
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