Hay Un Dios. Se Llama Dinero
LOS POSMODERNOS
Manuel García Estrada
Hay un dios. Se llama dinero.
El dios del dinero impera como nunca, sus más fieles seguidores son los que creen que en el acumular y poseer está la clave para la felicidad y consideran que millones de pesos son nada, quieren siempre más, cómo si lo fueran a gastar, bola de sujetos vacíos que al estar en un estado tan Infra consensual son capaces de oprimir, reprimir y aplastar a otros. Se han convertido en sociópatas incapaces de amar.
La tragedia de cientos de seudo políticos es que su autoestima es tan baja que requieren de un cargo a costa de lo que sea para que les respeten o les teman. Cuántos resentimientos tendrán sujetos como Fidel Herrera o Elba Esther que son animales políticos con una sola capacidad: ansiar más. Las preguntas para ellos son ¿para qué tanto poder? ¿Para qué tanta plata? Tienen muchos dólares, muchos pesos y muchos enemigos que quisieran eliminarlos, motivo por lo cual deben usar toneladas de dinero para que les cuiden, tienen muchos guaruras, que vida tan patética llena de lujos.
¿Qué sentimientos puede tener un jerarca de la iglesia católica que es capaz de manifestar públicamente su odio a los homosexuales o a las madres solteras? Uno sólo que ya no me gusta mencionar porque es empoderar una energía dañina hasta cuando es criticada. Esos jerarcas del clero ven con terror que la gente despierte del letargo milenario en donde el miedo les somete a unos sujetos que no buscan salvación de ningún modo porque ellos saben que dios existe cuando la gente desea que éste exista, motivo por lo cual usan a su organización religiosa para contar pesos, levantar la mano, la canasta y recibir más monedas. Qué difícil debe ser llamarse Norberto y verse al espejo cada mañana sabiendo que lo que lee en los Evangelios son palabras rebosantes de amor y cuando llega a su oficina en la colonia Roma lo que despacha es coraje, dolor, quejas y que debe ser amable con los que le dan plata a cambio de vender feligreses a los intereses más bajos de algunos humanos.
La búsqueda del reconocimiento es también parte del paquete de la autoestima inferior y cuando los que desean estar sentados en la primera fila de la sinagoga o catedral, o les aplaudan en un presidium sienten que ya la hicieron y son más importantes que el resto claramente nos dejan ver que pueden cambiar ideas por pesos. Los “grandes” empresarios que han traicionado tantas veces a México escudándose en sostenerlo derechista para bien “de todos” nos muestran que quieren ser queridos y aplaudidos en eventos en donde se fotografían con pobres o discapacitados. Si tanto quieren a la gente ¿por qué no invierten de verdad en el país, pagan los salarios justos, pagan impuestos y promueven una democracia genuina?
México puede librarse del dios del dinero con un antídoto muy barato pero que requiere de consciencia y determinación: integridad. Las personas íntegras o integrales piensan, dicen y hacen lo mismo y sabiendo el poder que representa esa congruencia interior la llevan hacia el exterior buscando igualdad, justicia, paz. ¿Cuándo llegará México a llenarse de íntegros? Es una decisión serlo y hay que ir estableciendo una fecha.
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La importancia del Derecho Educativo en el mundo jurídico de hoy es la voluntad ética que anima a ese derecho como una fuerza social que lucha por las justicia y que debe culminar con el reconocimiento jurídico de todos los principios y derechos humanos para todos los pueblos y que no debe ser concebido como una fuerza simplemente individual.
Lo primero que debemos plantearnos es el origen del Derecho Educativo, es decir las fuentes de la cual proviene. Las normas tienen distintos orígenes, y se manifiestan también de distintas maneras, es por esto que : "inquirir sobre una fuente o regla jurídica es buscar el punto por el cual ha salido de las profundidades de la vida social para aparecer en las superficies del derecho".
La educación difusa opera por el simple hecho de estar ahí, producto de un sistema económico y financiero globalizado. Educa para la competitividad; promueve el egoísmo; exalta al máximo la violencia; enseña desear por medio de un consumismo extremo y no satisface el deseo que genera; promueve antivalores; etc.
Desde nuestro particular enfoque del Derecho Educativo, el Informe Delors nos entrega principios sustanciales para el ejercicio y practica del derecho en las escuelas, que debemos rescatar y analizar pormenorizadamente para lograr contribuir con la creencia generalizada acerca de que la educación es la esperanza para un mejor futuro de la humanidad y que es el mejor vehículo para consolidar valores universales como los derechos humanos, la formación ciudadana democrática y la cultura de Paz.
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