José De La Colina
JOSÉ DE LA COLINA
“Soy del exilio como se es de un país,
y España es un poco para mí Expaña”.
José de la Colina.
LA VOZ DE UN NIÑO DEL EXILIOJosé de la Colina es uno de los escritores más jóvenes del exilio, pues era un niño en las fechas de la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco. De sus primeros libros de relatos destacamos Ven, caballo gris (1959) y La lucha con la pantera. En el primero seis relatos breves acompañan al que da título al libro, y en todos ellos se nos ofrecen ofrecen leves situaciones argumentales que se refieren a un fragmento de vida. En el segundo, todos los relatos giran en torno a la conquista del amor y del mundo en esa lucha simbólica a la que hace referencia el título. De la Colina es uno de los escritores más renovadores y atentos a los modernos recursos narrativos, entre los del exilio español. “Su prosa -dijo Octavio Paz- es una de las mejores de México”.
El narrador, editor y crítico de cine José de la Colina nace en Santander el 29 de marzo de 1934. Al final de la guerra española emprende con su familia un largo exilio a Francia, Bélgica, Santo Domingo, Cuba y, finalmente, México donde reside desde 1940.
“Aprendí a leer en la isla de Santo Domingo -nos dice el escritor-, mi maestro fue mi padre y me enseñó a leer en un ejemplar de Platero y yo, de Juan Ramón Jiménez”. En México cursa la enseñanza primaria en el Colegio Madrid y estudia sólo dos años más. A la edad de quince años colabora en programas radiofónicos. Posteriormente forma parte de los consejos de redacción de las revistas Vuelta, Revista Mexicana y Plural. Durante veinte años fue director del “Semanario Cultural” del prestigioso periódico Novedades. Por su labor al frente al “Semanario Cultural” recibió el Premio Nacional del Periodismo en los años 1983 y 1984. Ha sido colaborador de Las Españas, la revista más importante del exilio español, y también de las publicaciones mexicanas La Palabra y el Hombre, Nuevo Cine, Ideas de México, Revista de la Universidad de México, Política, La Cultura en México, México en la Cultura, Milenio Diario, Letras Libres, El Nacional, asimismo, de las publicaciones cubanas Cine Cubano, La Gaceta y Casa de las Américas, de la belga Le Chanteau du verre y de las francesas Contrechamp y Positif. En 1994 ingresó en el Sistema Nacional de Creadores Artísticos.
José de la Colina publica su primer libro en 1955 Cuentos para vencer a la muerte, a los 21 años de edad. Entre sus libros de relatos más importantes se cuentan: Ven, caballo gris (1954), La lucha con la pantera (1962), “Los viejos”, Papeles de Son Armadans (1971), El mayor nacimiento del mundo y sus alrededores (1982), La tumba india y otros cuentos (1986), Tren de historias (1998), Álbum de Lilith (2000), Muertes ejemplares (2004), Traer a cuento (2004) y Portarrelatos (2007). También ha publicado la novela Aunque es de noche (1992). Entre sus ensayos sobresalen El cine italiano (1962), Miradas al cine (1972), El cine del Indio Fernández (1984), Viajes narrados (1992), Libertades imaginarias (2001, Premio Mazatlán de Literatura, 2002), Las medias fantasmas de Leda R. (2005) y Personario (2005).
De la Colina que ha escrito magníficas páginas, tal vez, entre las mejores que se han escrito en castellano en los últimos tiempos sigue siendo un desconocido en su país de origen. Y como ha dicho el escritor: “Para mí ha sido siempre una herida no cerrada el hecho de si como escritor existo algo para México (casi no hay aquí antología sin textos míos), en cambio soy el hombre invisible para España”.
Francisco Arias Solís
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La vida de Enrique Congrains fácilmente podría ser la historia desaforada de un hombre que hizo de su vida una novela compleja y exagerada. Como impulsado por un misterio poderoso y sin límites en 1954, a la edad de 22 años publicó un conjunto de cuatro cuentos bajo el título de Lima, hora cero, al año siguiente profundizando aún más en la problemática social publicó Kikuyo.
Comportamiento ante los momentos culminantes de la vida de un ser humano.
El precio de los libros casi siempre es menor que el de las grandes superficies y la diversidad es mucho mayor ahorrando por lo tanto tiempo y dinero|Si adopta la opción de compra online existen un conjunto de premisas que debería tener en cuenta además de varias ideas a tener en cuenta como por ejemplo el asegurarse muy bien de las características
Juan de san Grial es el heredero directo y sucesor de los Perfectos cátaros. En su nombre se ha unido la tradición espiritual del Oeste y del Este, que viene del Cristo a través de María Magdalena y San Andrés Apóstol ("el primer llamado").
Como ya tengo cuarenta y cuatro años, dos hernias discales, casado en segundas nupcias, un hijo y algunos papeles publicados, he decidido compartir este decálogo cojo que me acompaña a todas partes.
Debo reconocer que el cacharro dispositivo electrónico que más disfruto en la actualidad es el lector de libros electrónicos. Hoy me gustaría dedicar una entrada para todos aquellos que no tienen muy claro qué es, para qué sirve y cómo sacarle partido.
La biografía es el libro de mayor venta y está en primer lugar de adquisiciones de libros digitales para Kindle.
Quién puede hablarnos de los hombres cuyo valor trasciende toda contingencia y constituyen para nosotros ejemplos morales, sociales, culturales y políticos; justo cuando las palabras de honestidad y transparencia son simples vocablos líricos y vacios de campaña electoral. Ahora más que nunca debe reconocerse a un hombre libre, digno y puro; quien no tenía porque inmolarse en nombre de una mejor condición socioeconómica y educativa, y en contra de un sistema nefasto: Luís de la Puente Uceda.
El abogado valenciano y catedrático de Historia del Derecho español José María Ots Capdequí ha dejado una obra importante sobre las instituciones del Derecho indiano que arranca desde su tesis doctoral sobre la condición jurídica de la mujer en la legislación de Indias.
Fernando Fortún, poeta de salud precaria y de vida efímera, fallece antes de cumplir los veinticuatro años de edad, comparte sus composiciones poéticas con los poetas crepusculares de principios del XX, Tomás Morales, Enrique Díez-Canedo, Ángel Vegue y Goldoni, Alonso Quesada y Pedro Salinas.
Carmen Martín Gaite es una escritora representativa de la llamada "generación del medio siglo", cultivadora del realismo social y una de las figuras más sobresalientes de la narrativa española. Sus novelas recuperan el mundo de la infancia y adolescencia en ambientes pequeños, pero creando grandes universos narrativos.
"El poeta –decía Valente- no escribe en principio para nadie, y escribe de hecho para una inmensa mayoría, de la cual es el primero en formar parte. Porque a quien en primer lugar tal conocimiento se comunica es al poeta, en el acto mismo de la creación".
El profesor Emilio González López, catedrático de Derecho Penal en varias universidades españolas, diputado a Cortes y director general de la Administración Local llega a los Estados Unidos en 1939, y al año siguiente entra a formar parte del Departamento de Lenguas Románicas en Hunter College, Nueva York, de donde pasó a dirigir el Programa Doctoral en Español de la City University of New York.
El poeta extremeño Manuel Pacheco publicó más de veinticinco títulos de libros poéticos en los que destacan su poesía social, en su poética escrita en 1965 y recogida en la Antología de Poesía Social de Lepoldo de Luis, nos dice: «Aquellos que no quieren ver estropeada la paz de sus buenas digestiones, gritan contra la poesía social diciendo: "¡Han manchado la poesía, eso es poesía política!" »
El gran poeta canario Agustín Millares Sall publicó más de veinticinco títulos de libros poéticos en los que destacan su poesía social, en su poética escrita en 1965 y recogida en la Antología de Poesía Social de Lepoldo de Luis, nos dice: « Cuando me llamaron "poeta social" -no sociable que es una forma de pastelear- no consideré que fuera un sambenito ni una marca de fábrica más o menos fabricable. Me sentí intensamente orgulloso...»
La poeta María Beneyto publicó varios libros de poesía social y en su poética, recogida en la antología de Leopoldo de Luis, nos cuenta: "… con todos mis respetos a los poetas que entienden la poesía de otro modo -la libertad de miras se demuestra concediendo a los demás el derecho a opinar en contra-, insisto en mi criterio de que el poeta debe participar en las inquietudes y problemas de la comunidad humana a que pertenece. Es un deber moral ineludible".
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