Biografía De Santo Tomás De Villanueva

BIOGRAFÍA DE SANTO TOMÁS DE VILLANUEVA

( * Fuenllana, 1488 – † Valencia, 1555 )

Santo Tomás de Villanueva (Tomás García Martínez) nació en la villa de Fuenllana, ciudad Real, La Mancha, España, en el año 1488. Fuenllana era un pueblo donde vivían sus abuelos maternos y adonde fueron a refugiarse sus padres con motivo de la peste que asolaba el lugar donde vivían: Villanueva de los Infantes. Se trasladó pronto a Villanueva de los Infantes, donde sus padres (Alonso Tomás García y Lucía Martínez Castellanos) tenían una rica hacienda. Se educó y creció en Villanueva de los Infantes, provincia de Ciudad Real; por eso, se le ha llamado Santo Tomás "de Villanueva". Aún queda en pie parte de la casa original, con un escudo en la esquina, al lado de un oratorio de la familia. Siempre se declaró del pueblo donde se crio, de ahí que hoy en día sea el patrón de este lugar.

Desde niño se supo cuál iba a ser la virtud más destacada de Tomás: la caridad. A pesar de que su familia era pudiente, muchas veces el muchacho andaba desnudo porque se había desprendido de sus vestidos para dárselos a los pobres. Cuando en casa lo encontraba todo cerrado, echaba mano a los pollos del corral. De sus padres lo había aprendido; en la casa de los García buscaban ayuda todos los habitantes de la comarca.

Estudió en los mejores centros educativos de ese entonces: Alcalá y Salamanca. En 1503 entró a la Universidad de Alcalá, donde estudió con empeño. Renunciando al gran patrimonio que su padre le dejó al morir, destinó su herencia como limosna para los pobres, para los cuales fundó un hospital. Luego ingresó a la Universidad de Salamanca, donde se graduó de Bachiller en Artes y de Licenciado en Teología. Desempeñó con éxito esas cátedras y tuvo sobresalientes discípulos. Pronto fue admirado como extraordinario profesor.

No obstante, a Tomás le atraía más el hábito monacal que la vestimenta de profesor. Entró en la Orden de San Agustín (O.S.A.) en el año 1517. Podemos decir que recogió el hábito agustiniano que ese mismo año abandonaba Martín Lutero, quien se declaró enemigo de la iglesia católica.

Fue un orador sagrado claro y preciso, más preocupado por infundir la virtud que por entretenerse en cuestiones complicadas. Profería una palabra que iluminaba e inflamaba, una palabra llena de vida. Hablaba con libertad apostólica, sin preocuparse si gustaba o no. Por ejemplo, cuando arremetía contra la crueldad de las corridas de toros. Fue uno de los mayores fustigadores de esa actividad. Él llegó a preguntarse: "¿Hay brutalidad mayor que provocar a una fiera para que despedace al hombre?" Además de calificar este espectáculo de "duro y cruelísimo", denunciaba "en nombre de Jesucristo, a todos cuantos obráis y consentís o no prohibís las corridas" y a todos les recriminaba así: "No sólo pecáis mortalmente, sino que sois homicidas y deudores delante de Dios". Sin embargo, cuando Tomás fue canonizado, tal evento se celebró en Valencia, Zaragoza y otras ciudades con una corrida de toros.

Era Prior en Valladolid en 1544. Tanta fue la fama de su elocuencia, que sus oyentes lo llamaban "El divino Tomás". El Emperador Carlos V, quien le tenía suma estima, lo hizo su predicador y consejero. Tuvo, en efecto, una gran fama de predicador, en un estilo sobrio y sencillo. Carlos I, al oírlo predicar, exclamó: «Este Monseñor conmueve hasta las piedras y provoca sonoras conversiones".

Tomás se negó a aceptar, por humildad, el cargo de Arzobispo de Granada, que por recomendación de Carlos V se le ofrecía. Por obediencia a la autoridad superior, aceptó el cargo de Arzobispo de Valencia. Allá se dirigió Tomás, sin más bagaje que la Biblia. Para evitar recibimientos y despedidas, salió sin dar noticias, con la sola compañía de un padre y dos criados. Llegaron a su destino al anochecer del 20 de diciembre de 1544, mientras caía un fuerte aguacero, y solicitaron alojamiento en un convento como viajeros interrumpidos por la lluvia. Al verlo tan pobre, el cabildo le regaló cuatro mil ducados, pero él los entregó al hospital de la ciudad.

En Valencia, el arzobispo Tomás puso orden en una diócesis que hacía un siglo no tenía gobierno pastoral directo. Organizó un colegio especial para los moriscos conversos y creó en especial un plan eficaz de asistencia, auxilio social y caridad. Inició el más limpio programa de reforma. No como hacía Lutero en Alemania, que desencadenaba las pasiones y se revolvía violentamente contra todo lo que no le gustaba, sino viviendo austeramente, predicando la virtud sin descanso, reformando el clero y toda la sociedad.

En todo sentido, llamaba la atención la vida del arzobispo: muchas horas de oración, vida de austeridad y caridad. Es decir, muy exigente consigo mismo, muy comprensivo con los demás. Ha sido llamado con razón el arzobispo limosnero.

Muchas y significativas fueron sus dádivas y obras; por ejemplo, donó 2.500 escudos a los Jesuitas para la fundación del Colegio de San Pablo en Valencia. En 1550 fundó el Colegio Mayor de la Presentación con rentas para mantener a 10 colegiales pobres que desearan estudiar Teología; el 7 de noviembre recibió a los 10 primeros colegiales.

En toda carencia auxiliaba: un sastre de Valencia estaba triste porque no podía dotar como quería a una hija que iba a casarse. Le insistieron que acudiera al arzobispo porque era muy caritativo. Pero él no quería acudir, pues lo creía tacaño. Debido a que le insistieron, al final acudió. - ¿Cuánto necesitas? -le preguntó el arzobispo. - cincuenta ducados, señor. Tomás le entregó cien. Antes de despedirse, le decía: "Un día me criticaste porque no acepté una prenda por unos maravedíes. Con estos ahorros puedo prestar ayudas después."

Realizó su última misa el 28 de agosto de 1555. Se le acercaba la hora de la muerte al santo arzobispo. En septiembre de 1555 sufrió una angina de pecho e inflamación de la garganta. Reunió todo el dinero que aún no había distribuido y lo repartió entre todos los pobres de la ciudad. Después llamó junto a su lecho a todos los empleados y les fue dando sus enseres. Se quedó sin sillas y sin mesas. Faltaba un empleado, y todos se olvidaron, menos él. Lo mandó a llamar y le dijo con ternura: "Hijo mío, todo ha sido repartido ya. Pero aún me queda una cosa: la cama donde estoy. Te la entrego y todos son testigos. Y ahora que es tuya, ¿me la prestas, por favor, para morir?"

Pidió que se celebrara una Misa en su habitación, y exclamó: "Qué bueno es Nuestro Señor: a cambio de que lo amemos en la tierra, nos regala su cielo para siempre". Murió cuando tenía 66 años, en Valencia, el 8 de septiembre de 1555. Vistiendo el hábito de los Agustinos, fue sepultado en el monasterio de dicha orden, conforme lo había pedido en su testamento.

Hasta el final llevó una vida dedicada a la caridad. Siempre se despojó de todo lo suyo para darlo a los demás. Había buscado solución para niños expósitos y para el sustento de sus nodrizas. Se había preocupado de la creación de un cuerpo de médicos y cirujanos que asistiesen a los miserables que vivían abandonados de todos. Había fundado también un colegio para la adecuada educación de los futuros sacerdotes.

El 7 de octubre de 1618 se declaró, por Pablo V, su beatificación. Fue canonizado el 1 de noviembre 1658 por Alejandro VII. Sus restos se conservan en la iglesia catedral de Valencia.

La vida de Santo Tomás nos enseña el valor de la ayuda al prójimo por medio de una caridad verdadera. Iconográficamente se representa a Santo Tomás repartiendo limosnas. La Iglesia Católica lo distingue con los títulos de "El Santo Limosnero", "El Limosnero de Dios" y "El Protector de los Pobres".

Según el Santoral Católico, sus festividades se celebran el 22 de septiembre; en otras fuentes aparece que se celebran el 10 de octubre; y en otras, el 8 de septiembre. También el día de su muerte es impreciso: en algunas biografías aparece que fue el 8 de septiembre de 1555; en otras, que fue el 9 de septiembre.

OBRAS ESCRITAS POR SANTO TOMÁS:

Santo Tomás, Arzobispo De Valencia, fue predicador, escritor ascético y místico, y religioso agustino. Su obra más importante como escritor místico es "De la lección, meditación, oración y contemplación", pero también sus numerosos sermones en castellano y en latín; entre ellos destaca el "Sermón del amor de Dios", una de las grandes manifestaciones de la oratoria sagrada del XVI, impregnada de Neoplatonismo. Allí previene al contemplativo de los errores a los que puede ser sometido por obra del demonio y que pueden arrastrarlo a la herejía. Su "Comentario al Cantar de los Cantares" señala seis grados progresivos dentro de la vida mística: Fe, Devoción, Embriaguez, Inacción, Sueño y Éxtasis. Es autor de varios Opúsculos, dentro de los que se incluye el "Soliloquio entre Dios y el alma", en torno a la comunión. Sus obras completas fueron editadas en Manila en 1881, "Opera omnia", seis volúmenes.

BIOGRAFÍAS CLÁSICAS SOBRE SANTO TOMÁS

* Nicaise Bax escribió una biografía de Santo Tomás a la que añadió algunas "Orationes sacrae", bajo el título " Beatus Thomas à Villanova Elemosynarius Achiepiscopus Valentiae".

* Simplicio Saint-Martin redactó otra: " La Vie de S. Thomas de Villeneuve, dit1658. l'Aumosnierä Archevesque de Valence. Avec la Relation de l'Appareil, Pompe et Ceremonies observées en sa Canonisation à Rome le premier Novembre".

* Francisco de Quevedo también escribió una biografía destacada de Santo Tomás: "Epítome a la historia de la vida ejemplar y gloriosa muerte del bienaventurado fray Tomás de Villanueva".

* Juan de Muñatones escribió "De vita et rebus gestis ab fr. Thomas a Villanova", Alcalá, 1572.

* Miguel Bartolomé Salón escribió la biografía más completa sobre Santo Tomás: "Vida de Santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588. Todas las biografías posteriores son deudoras de esta. de Santo Tomás de Villanueva"

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BIBLIOGRAFÍA:

-- Francisco de Quevedo y Villegas, Vida de santo Tomás de Villanueva, Ed. Revista agustiniana, Guadarrama (Madrid), 2005.

-- Francisco de Quevedo y Villegas, Epítome a la historia de la vida ejemplar yMadrid, 1620. gloriosa muerte del bienaventurado fray Tomás de Villanueva.

-- Francisco de Quevedo, Vida de Santo Tomás de Villanueva. Estudio del Epítome, edición y notas de Rafael Lazcano.

-- Isaac González Marcos, (ed.), Santo Tomás de Villanueva. 450 aniversario de su muerte.

-- Javier F. Campos y Fernández de Sevilla, Santo Tomás de Villanueva: Universitario, Agustino y Arzobispo en la España del siglo XVI. http://www.javiercampos.com/files/Sto. Tomas 01.pdf.*

-- Librada Achurra. Historia de la comunidad de Pocrí de Los Santos a través de 250 años y algo más desde su fundación hasta 1981.

-- Juan de Muñatones, De vita et rebus gestis ab fr. Thomas a Villanova. Alcalá, 1572; publicada por Tomás de Herrera en Historia del convento de san Agustín de Salamanca, Madrid, 1652.

-- Miguel Bartolomé Salón, Vida de Santo Tomás de Villanueva. Valencia, 1588; Nueva edición (Real Monasterio del Escorial), 1925.

-- Vicente Escrivá, Tomás de Villanueva, arzobispo del Imperio, Valencia, 1941.

-- Víctor Maturana, Vida de santo Tomás de Villanueva, Santiago de Chile, 1908.

-- Victorino Capánaga, Santo Tomás de Villanueva, Ed. Biblioteca nueva, Madrid, 1942.

--http://congregacionobispoaloishudal.blogspot.com/2010/09/santo-tomas-de-villanueva-22-de.html

--http://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tomás_de_Villanueva

--http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=434

--http://es.scribd.com/doc/24700249/Santo-Tomas-de-Villanueva-el-limosnero-de-Dios

--http://es.wikipedia.org/wiki/Santo_Tomás_de_Villanueva

--http://es.wikisource.org/wiki/Santo_Tomas_de_Villanueva_(Retrato)

--http://www.agustinos-es.org/santos/octubre/STomasVillanueva.htm

--http://www.ewtn.com/spanish/saints/tomás_de_villanueva.htm

--http://www.magnificat.ca/cal/esp/09-22.htm

--http://www.santopedia.com/santos/santo-tomas-de-villanueva/

--http://www.tradicioncatolica.com/index.php/2007/09/22/22-de-septiembre-santo-tomas-de-villanueva/