Octavio Esquivel

La belleza de la Navidad es indiscutible como fuente de inspiración en todas sus dimensiones humanas y divinas. En nuestro mundo de hoy corre el riesgo de desvirtuarse no solo en su mensaje sino tambien en su manifestasión autentica y artística de lo que esencial y exisistencialmente debe ser.No es justo celebrar tan grandioso acontecimiento enfatizando este evento singular como ocasión de interes comercial. La poesía y la espiritualidad son un abrazo de presencia vigorosa para celebrar.

Dimensión de lo humano y lo divino.Tal vez el macrocosmos y el microcosmos del ser humano sea de dimensiones infinitas tanto en la materia como en el espíritu. Tal vez la dimensión del alma humana y de Dios recíprocamente sean la búsqueda de su mutuo destino. Estos poemas me parecen una muestra de esa inquietud. El encanto de la poesía es adivinar el no se que que queda balbuciendo del sentimiento estetico de la belleza cuyo encanto siempre tiene palabras inefables.

Después de los tantos siglos antes de Cristo y más de dos milenios después, la humanidad se ha convertido en un fenómeno de globalización universal. El fenómeno humano como sociedad ha parecido estar llegando al clímax de su integración total. Si la humanidad se extingue de su existencia temporal no se hace posible más la continuidad del plan de Dios

En la profundidad de Cristo el sentido del universo es el hombre hasta la intimidad de Dios. A través suyo no solo es posible sino debido compaginar la ciencia y la sabiduría, el espíritu y la materia, la física y la metafísica y la realidad híper - cósmica y divina a la que trasciende nuestra realidad en el cosmos. La verdad de la ciencia conduce a la sabiduría o pierde su sentido y esto acontece tanto en el mundo físico de la materia como en el de la metafísica y del espíritu.

La visión de fe en el ámbito del tiempo trasciende a la eternidad y tiene su raíz en la fe a la que alude Cristo cuando dice a Tomás refiriéndose a su incredulidad; bien aventurados los que sin ver creyeren. Y cuando Cristo responde al buen ladrón: hoy estarás conmigo en el Paraíso. Le garantiza también que la fe no es vana sino la semilla que fructifica como vida eterna.

Nada es más digno de la poesía que el amor porque la razón de su ser es amar siempre. Es tan grandiosa la realidad del amor que el único capaz de esta inspirada realidad es Dios mismo. Por eso lo más bello de Dios es que de todas las perfecciones que El posee en grado eminente la más sobresaliente en El mismo es la perfección de su amor. Y lo es también en la manera como lo entreteje en su destino que comparte con la Creación. Dios es amor, siempre amor eterno.

. El ser se convierte en poesía percibido como valor estético en sí mismo y como expresión de la belleza esplendor en el orden o un bello desorden siendo objeto del gusto estético de lo bello complaciendo el espíritu y el alma precisamente en la belleza como tal expresado tal ser en poesía. Tanto la Creación como el universo y los posibles universos, el cosmos el microcosmos y el macrocosmos como el hombre y el alma del hombre con las proyecciones de su humanismo, como la realidad del mundo ang

En el siglo XXI estamos maravillados de nuestra integración global extraordinaria en los anales de la historia gracias a la intercomunicación informática cuya base es la tecnología en avanzada con todos los inventos que manipula el hombre y la ciencia d

La buena nueva del Evangelio particularmente es fuente reveladora del conocimiento personal de Cristo acerca de sí mismo sabiendo que sobre todo en El de la abundancia de su corazón habló su boca y se puso en acción toda su persona haciendo que se dijese de Él, todo lo ha hecho bien.

El hombre del siglo XXI particularmente cuenta con todos los recursos de la Cultura y de la Historia universal del espíritu del ser humano en persistente búsqueda. Su sedienta certeza trata de encontrar una respuesta incuestionable en el tiempo con relación a su inquietud, más que instintiva arrancando de la fe cuya raíz más profunda nace del alma aspirando a lo eterno. Este impulso del alma pertenece al hombre en ambos ámbitos de su destino en el orden de la naturaleza como en el orden sobrena