Octavio Esquivel
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Fecha de nacimiento. 09-30-36 Lugar de nacimiento. A paseo el Gde. Gto. México. Educación. 1948 Primaria Escuela Guanajuato 1959 Latín Filosofía y Teología. Seminario Tridentino de Morelia. 1976 Maestría en Educación. SUNY Brockport, N.Y. Profesión. 1960 Sacerdote católico. 1975 Consejero del Estado N. Y. Problemas de comportamiento juvenil. 2003 Retiro Libros editados. 1969 El Poema del Alba y el Umbral del Ocaso 1986 Antología de Poemas Bilingües 2002 Sonetos Cervantinos y Humanismo Inmortal 2008 Sonetos a la Tierra
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Extasis y agonía el amor humano siempre aspira a sobrepasar los límites de lo efímero en el tiempo aspirando al romanticismo espiritual, cuyas perspetivas en una o en otra forma tienen caracteristicas de misticismo existencial.En occidente el cristianismo no es ajeno al misticismo, ni en la vida personal del autentico creyente ni en movimientos sociales que han quedado escritos en la historia. De suyo los misterios cristianos son Cristo y su cuerpo místico la totalidad del Cristianismo.
La belleza de la Navidad es indiscutible como fuente de inspiración en todas sus dimensiones humanas y divinas. En nuestro mundo de hoy corre el riesgo de desvirtuarse no solo en su mensaje sino tambien en su manifestasión autentica y artística de lo que esencial y exisistencialmente debe ser.No es justo celebrar tan grandioso acontecimiento enfatizando este evento singular como ocasión de interes comercial. La poesía y la espiritualidad son un abrazo de presencia vigorosa para celebrar.
La esencia de la Amistad la constituye un amor de reciprocidad de real desinterés semejante al placer estético de la belleza. Si bien es verdad que el alma humana es capaz de establecer exitosamente esta relación, requiere sin duda la persistencia de un gran carácter a prueba de nobleza y virtudes únicas para que acontezca la verdad de la amistad, casi un milagro. Esta debe ser sin duda la razón por la que las Sagradas escrituras postulan el encuentro de un amigo como el hallazgo auténtico de un gran tesoro. Existen vicisitudes en cada historia tanto del amor humano como del
La filosofía del ser se convierte en poesía a los ojos de la fe divina y humana del ser humano. No siendo objeto de juicisos sinteticos a priori de la crítica de la razón pura tiene la ventaja de serlo al hacerse objeto como valor estetico de la critica de la razán próctica.Lo mismo que los valores morales los esteticos son catalogados no como ciencia sino como arte en todos los generos de la belleza de la vida humana. La conciencia de ser del hombre en el mundo es encuentro creador, es poesía.
Entre el Prólogo y el Epílogo la Poesía es el Hombre. Somos un libro abierto a nosotros mismos si nos descubrimos y tal vez a la misma historia. A través de Artículo Z si me lo aprueban, aquí están sus páginas para quienes posiblemente compartan el hacerlo realidad con el comentario de su propia historia íntima al leerlo. Mi intensión en la epopeya del hombre hacia el Yo divino ha sido alternar la belleza de la poesía y la espiritualidad en el hombre ser humano como divino. Lo dijo Dios, soy el
Dimensión de lo humano y lo divino.Tal vez el macrocosmos y el microcosmos del ser humano sea de dimensiones infinitas tanto en la materia como en el espíritu. Tal vez la dimensión del alma humana y de Dios recíprocamente sean la búsqueda de su mutuo destino. Estos poemas me parecen una muestra de esa inquietud. El encanto de la poesía es adivinar el no se que que queda balbuciendo del sentimiento estetico de la belleza cuyo encanto siempre tiene palabras inefables.
Parpadear de sol, el Haiku en occidente, desde el sol de oriente. La presencia del yo en el Haiku solamente se insinúa y si lo enfatiza tal vez con vigor, es sutilmente a través de la naturaleza siempre en acción, logrando la quietud y el equilibrio de la paz. El yo brilla por su ausencia, aunque realmente escondido e integrado a la conciencia y a la energía del universo y armonizado en unidad vital. Es un relámpago que se escapa a la energía de todo el universo. Florece con la modestia de la violeta y se convierte maravillosamente en un jardín japonés
No es posible presentar adecuadamente el cristianismo y su sentido sin enfatizar el carácter preexistente y personal de Cristo en su relación eterna y divina con su Padre, Creador del universo y Dios del pueblo descendiente de Abraham padre de la fe. A partir de esta realidad la dimensión profunda del mensaje de Cristo a toda la humanidad y la Creación inteligente del mundo visible e invisible, se centra a su vez en un sentido único de intimidad indescriptible de lo humano en lo divino.
Destino de la poesía Si el destino del Poeta es el crear la poesía, recíprocamente uno y otra pueden relacionarse como causa y efecto en tanto en cuanto existen en el contexto y la dinámica de la naturaleza y de la historia. Los valores estéticos están sujetos al criterio por el gusto de la belleza y de lo que es bello. Paralelamente la norma del valor moral cuya propuesta en la Critica de la razón práctica se le define como deber de “obrar de manera que tu comportamiento sea norma universal”, de alguna manera y análogamente el criterio de la
QUE HOMENAJE VIENE A SER PARA LA TIERRA EN DONDE DE HECHO EXISTE EL MILAGRO DE LA VIDA, SOBRE TODO DE LA VIDA HUMANA, SI EL PODER DESTRUCTIVO EN MANOS DEL HOMBRE NO COMPRENDE NI EVITA SU CATASTROFE FINAL. TENEMOS CINCO CONTINENTES LUCHANDO POR TODO MENOS POR UNA PAZ REAL. LA SBIDURíA PERSISTE GRITANDO POR LAS PLAZAS DEL SIGLO VEINTIUNO TAL VEZ INUTILMENTE. POETAS VISIONARIOS DEBEMOS GRITAR CON LA ESPERANZA DE EVITAR CON UN GRITO A TIEMPO LOS INUMERABLES GRITOS INUTILES HASTA EL INFINITO.
